PAR 表演艺术杂志

多数人对《聊斋志异》的认识，不离聂小倩与宁采臣的爱情故事，且对这个故事的了解，更多是从徐克监制的电影《倩女幽魂》而来，正因此份熟悉，从而形成改编制作时的重要主题。但这个故事，还能够从何种角度进行诠释？真云林阁掌中剧团与香港浪人剧场在「新艺计划」中发想、创作出的《千年幻恋》，即以〈聂小倩〉为基底，透过金光布袋戏的演出，经由爱，一步步地走进偶师的内心世界。

从聊斋故事，走进偶师的内心

编剧何应权在谈创作这个作品时，是从过去看布袋戏的经验进行思考，觉得「在金光戏里，什么都可以发生」，真云林阁掌中剧团团长李京晔从布袋戏的发展、以及金光布袋戏的内涵来谈，认为金光布袋戏并不只是声光上的特效，而是「所有的一切，都能够成为金光布袋戏的演出内容」，甚至是「只要有别于以往的演出形式，它就能够是金光布袋戏」。

每一位创作者在创作的路途上都是孤独的，他们要创造出作品中的世界，并从中折射出创作者幽微难见的内心。浪人剧场艺术总监谭孔文与何应权首先想到的是，布袋戏偶师不仅是表演者、也是故事的创作者，他们创作偶戏、也赋予戏偶灵魂，但有谁想过偶师们的内心世界？且当代偶戏的各种形式实验，确实也未曾有过对于偶师自身的生活与思考为核心的作品。因此「看见偶师」，便成为这个作品的重要命题。

但要从何种角度看见偶师？〈聂小倩〉故事的「爱」被提出，从原著中各种不同身分的爱，建构出多层次的对比与对话，看见的不只是原著的人与鬼，还有人与神、与偶，甚至是女儿与父亲等关系，并且透过对话，从爱情故事逐步走入偶师的内心，看见孤独但辽阔的创作思维。