「和传统表演艺术合作，就是需要他们演出既有的内容，而不是创新的文本。我只要设定好舞台环境，一旦改变演出的语境，表演自然会产生变化。」许家维自我比喻像DJ、而不是指导演员的导演，「我的工作是让既有的不同元素在设定好的场景中交汇，因此，我的创作不是起承转合的单一叙事，而是网状的交织。」
镜外场景打破历史幻象
《神灵的书写》片中，可见许家维在摄影棚亲自向铁甲元帅解释创作概念和执行过程，往后，许家维常于作品中带入拍摄现场的画面，他本人也经常出现在片中，像导演、又像演员。他将电影「镜外场景」（hors-champ）的手法带入，成为影像叙事的一部分，貌似增添表演性，却又吊诡地像观赏舞台剧演出时，因为导演的介入，对表演造成扰动或产生叙事上的断裂，虚构的舞台场域瞬间被拉回现实。
诸如此类的手法，像是在《回莫村》（2012）、《废墟情报局》（2015）可见担任旁白的牧师和在现场掌镜、收音的育幼院少年团队；《在圣堂里的一场演出》看到许家维在片中与考古学家、作曲家和工作团队讨论的过程等。
拍出一部影片不是许家维创作的目的，「整个过程才是重点，我把它当成一个事件，拍摄只是事件的一环。」因此，在他作品中可看到3个时空层次：一是过去的事件，二是当事人在片中讲述事件的当下，三是观众看到作品时的未来时空。
「我不是要呈现历史究竟是怎样，反而更在意的是，我们是用什么方法在想像事情？裸露拍摄的过程便是呈现一种想像事情的方法。」这样的概念近似于布莱希特（Bertolt Brecht，1898-1956）史诗剧场的「疏离化」，借由让观众看到背后结构的裸露来打破幻象，「每个人都有自己的经验或诠释，书写也有它的选择：哪些要保留、什么要剔除，我只是把这些隐藏在背后的结构掀开来，对主流进行提问。」
当代声响进入考古现场
《在圣堂里的一场演出》和水下考古新作，都运用当代声响作为其一的元素，令人印象深刻。两个计划都与作曲家许德彰合作，许家维还在摸索使其更妥善嵌合的方法。
《在圣堂里的一场演出》记录在《和平岛的故事》造船厂地层开挖的圣萨尔瓦多城和修道院遗址的考古过程。许家维说服考古学家让他在现场侧拍，透过「科技考古学」（Archaeometry）和跨学门的研究，以及当代艺术的行动、声响与考古交汇，共同面对一段超越我们经验所及的巨大时空。
为避免沦为考古知识影片，声音创作成了在片中平衡资讯轰炸的关键选择，许德彰从考古挖掘到的鹿角、铁器等为灵感，做出崭新的乐器，另参照17世纪西班牙的宗教音乐和日治时期人类学家采集的原住民田野祭词录音档，创造出过往的声音，并以数位方式重建教堂可能的音场，也就是说，这件作品呈现出考古学家、艺术家、作曲家和演奏家各自对历史想像的追寻过程。
在近期作品中，可见到许家维对声音进行的各种实验：《岩棺是不是棺》（2021）拍摄花莲新社部落出土的距今3000年至2000年前的岩棺，结合部落青年的饶舌歌和猫公部落弹弓手的射击声，让远古和当代产生对话；《电子流动》（2022）由歌手将1950、60年代真空管收音机到数位时代电动车的电池技术原理，编写成一首配合F1赛车节奏速度的饶舌歌曲；在澎湖及垦丁海域拍摄的水下考古新作，得力于「国立清华大学水下考古学暨水下文化资产研究中心」和「中山大学海下音传实验室」的协助，使用声纳收录海面下的听觉元素，以及录制水下演奏大提琴和自制的螺旋桨音响装置等声音，透过不同的声响类型，探测与历史影像交互作用的诸多可能。
「相较视觉化的资讯，声音的感受更直觉，如果只用讲述、访谈、旁白等方式就很简单，但也很危险，一方面它不是感受性的，像在读书本文献，另一方面，太仰赖语言，就没办法开发感受性和美学形式的创造，所以我想慢慢跟语言拉开距离，这是我使用声响的主要用意。」
影像叙事的几种可能
「不局限於单一的表现或视觉语汇，为每件作品找寻合适的创作形式，每个创作计划都像是对一个全新领域的探索，运用访谈、VR、电影语言和考古学的测量与分析方法等，深入挖掘历史并为其赋予新生命……」，这是「Eye艺术与电影奖」颁给许家维的得奖理由，也精辟地概括出他的创作特质。
在真实与虚构交织的繁复影像装置中，可看出许家维自我鞭策的强烈企图，在艺术实践上，「玩真的」是他创作秉持的核心，即使过程因此变得极度麻烦或困难繁琐，都坚持进到现场拍摄（海面下亦然），或千方百计找到关系人，抑或透过传统表演艺术、当代声响等不同类型的艺术形式，用以连结大历史叙事中未提及的个人、物质与地方的关系，如此，在不同地点与不同团队合作，变成许家维创作上的必然与必要，正因过程中激发出非预期的化学变化，为作品带来异质性的亮点，也为观众开启观看历史和影像叙事的崭新视角。
注：铁甲元帅本来是只青蛙，1400年前出生在江西的小池塘，成仙后第一间庙在武夷山，文革时期被烧掉。第二间庙在龟岛，因国共分裂，马祖变成前线基地，军队把庙拆了盖碉堡，铁甲元帅和历史再次被扣在一起。马祖和台湾的关系发生在国民政府来台后，亦即，马祖没有经历日治时期。
