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大野一雄
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特别企画 Feature 日本舞踏家
大野庆人 与死亡拉锯著的生之欲
与舞踏家父亲大野一雄、日本舞踏开端者土方巽一同浸润于舞踏世界的大野庆人，在暌违廿五年后，再度受邀造访台湾，以八十一岁高龄带领舞踏工作坊。从懵懂少年到耄耋老人，大野庆人对父亲从战争与死亡为起点所开展的艺术形式，从生活中，转化出自己的体悟，他说：「没有『真实』、没有『日常』的舞台，非常无聊。人啊，必须要去珍惜生活呢。如果只是为了舞踏而学习舞踏，你是无法成就舞踏的。」
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艺@书
亡灵，生灵，性灵 大野一雄与舞踏的三位一体
日本舞踏家大野一雄与土方巽并列为日本舞踏（Butoh）的创始人，对现代和后现代舞蹈有著巨大的影响。由国家两厅院出版的《大野一雄：魂之粮练习时的言语》一书，集结了两本著作：第一部《魂之粮》是大野庆人对父亲大野一雄及其舞蹈的解说，以多张照片呈现了他的舞蹈和哲学；第二部《练习时的言语》是一九七七至九六年间大野一雄在排练场对学生发表的谈话，以格言形式整理而成。本刊特地转载此书之译者序，让读者借此认识大野一雄与大野庆人的舞踏艺术渊源与脉络。
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复刻选文 名家对谈
花的美丽，就是生命的美丽
上个月，舞蹈大师大野一雄与其次子大野庆人翩然抵达台湾，为我带来两套舞码《睡莲》、《死海》，和三场极为动人的演出。此外，他们在艺术学院举办一场舞蹈讲座，在教室中领著学员婆娑起舞，给学员许多启发。我们更趁著这个千载难逢的机会，邀请云门舞集的林怀民、艺术学院客席教授萨尔．穆吉扬托和大野父子进行了一场精采的对谈。
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艺视窗 News八家伦敦剧院联合举办奥运戏剧节
【台湾】 文建会征求各界推荐「国家文化艺术基金会第六届董监事候选人」 文建会为办理财团法人国家文化艺术基金会（国艺会）第六届董监事改选事宜，将于9月1日起至9月30日止接受各界公开推荐。依国艺会董监事遴聘办法规定，董事及监事应具有下列资格之一：「一、从事文化艺术工作，成就卓著者。二、曾任国内外公私立大学或独立学院教授五年以上者。三、曾任国内外文化学术研究机构相当于教授职务五年以上者。四、热心文化艺术之社会公正人士。五、执行律师或会计师业务五年以上者。」董事的职掌为：「一、工作方针之核定。二、重大计划及奖助之核定。三、基金之筹集及保管运用。四、预算及决算之审核。五、重要规章之订定及修正。六、重要人事之任免。」监事的职掌为：「一、基金、存款之稽核。二、财务状况之监督。三、决算表册之审核。」为国艺会各项艺文奖补助业务等推动，文建会欢迎各界（机关、学校、团体或三人以上连署）能积极推荐董监事人选，以共创、扶植优质的艺文环境。推荐日期自9月1日至9月30日止，可传真、邮寄或mail推荐表至文建会洪美智小姐（传真：02-23948408，地址：100台北市中正区北平东路30之1号，mail:cca0086@cca.gov.tw）。（韦惟珊） 「文创特快车」巡回说明会将举办高雄场、屏东场 行政院文建会文化创意产业专案办公室将举办「文创特快车」全台巡回说明会，借此推动「文化创意产业政策宣导」、「文创推动专案办公室业务宣导」、「文创产业经营管理讲座」、「文创产业财务管理经营」、「融资贷款说明会」、「创业投资说明会」等讲座。现场将设置「行动办公室」服务柜台，提供全天候服务。9月7日在科学工艺博物馆平面教室204，9月8日在族群音乐馆阶梯教室。有意愿者请至「文建会文化创意产业推动服务网」http://cci.culture.tw/cci/cci/news1_detail.php?p=1sn=3859下载报名表，填妥后回传。（张佳欣） 桑雅剧场
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戏剧
流浪的艺术家 搬演生命的独脚戏
林怀民将文化奖奖金捐出成立「流浪者计划」，奖励年轻艺术家到海外从事「贫穷旅行」。极体剧团（今年更名梵体剧团）的傅子豪与疯狂剧场的王玮廉已流浪归来，与吴文翠、胡心怡，设定好游戏规则，各自以「在路上」的主题，廿五分钟的独脚戏，分享他们的旅程。
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特别企画 Feature
「暗黑」背后的无限美丽
从一九八六年白虎社来台演出舞踏，造成台湾观众的视觉震撼起，这种标举「暗黑」美学的舞蹈形式，一直让人觉得神秘难解。全身涂白的扭曲身体，狰狞痛苦的面部表情，其实不是舞踏唯一的面貌；已经成为世界性表演形式的舞踏，到底是源于何种创作思维？又有那些有趣的发展？趁著「山海塾」访台之际，熟悉日本现代剧场与舞蹈的戏剧研究者林于立立，引领你走进更深刻的舞踏世界！
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艺坛动态
艺坛动态
〔日本〕 日剧首次赴韩演出 在通过韩国政府教育部咨询机关、公演伦理委员会的审查后，日本大分市所属的冢工兵剧团得以顺利在汉城以日语演出。 首演作品《卖春搜查官》描述韩国人在日本所受的差别待遇及问题，剧团中的日本演员及韩国演员均以母语演出。大分市教育委员会表示，当初原本担心剧本会被更换，后来没有发生，但是按照规定，剧本可以日语演出，只是未成年观众不能入场。尽管如此，这还是战后以来，首次日语版戏剧得以进入韩国境内演出。 （袭加） 土方巽纪念公演《我的母亲》 舞踏家大野一雄今年在横滨区民中心演出《我的母亲》（二月十七〜三月一日），这是继去年所展开的「土方巽十三回忌纪念公演」系列作品之一。 担任此回演出制作，也是大野之子的大野庆人表示，土方巽的舞踏表现方式虽与父亲不同，但终究目的是一致的，趁著这次机会，再一次重新诠释土方舞踏的根源与意境。而《我的母亲》与《拉．阿尔呼吉那之颂》并列为大野舞踏的代表作。《我的母亲》是一九四九年，大野与土方相遇后共事的作品，源生自「胎内冥想」，一种对胎儿所产生的丰富幻像和变化。 公演时并将发行土方巽未曾发表的舞踏原稿及舞踏谱──土方巽全集。其中除以写真版收录土方的手稿、绘画、舞台装置理论、日记等外，第一部分是已出版的《病态的舞姬》等舞踏作品。 在土方巽十三回忌公演中，除了重新再现土方舞踏，对于舞踏界所定位的「光的大野」及「暗的土方」的评价与论定，也借此得以探看究竟。 （袭加） 〔台湾〕 国家文化艺术基金会第二届文艺奖收件 由国家文化艺术基金会举办的第二届「国家文化艺术基金会文艺奖」（简称文艺奖），将于即日起至四月三十日止受理申请与推荐。 「国家文化艺术基金会文艺奖」奖励类别为文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧五类，各选拔一名，希望鼓励具有累积性成就的杰出文艺工作者，得奖者可获奖金新台币六十万元以及奖座乙座。
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编辑室首页
编辑室首页
问：一场演奏会是否能打破以往的习惯，采取另一种的表演方式？（例：假设今天演奏曲目是比较偏向鄕村，就布置成农村，演奏者也依不同乐器扮演不同角色，来表现乐曲的主题）（南投 蔡莹慧） 答：您的立意甚佳，「音乐戏剧化」是吸引更多听众的好方法，但受限于音乐场地不同於戏剧场地，经费会提高等因素，您说的方式在大型音乐演出较有可能。（编辑室） 问：在第五十六期的杂志中，看到许多巧思，如：表演书签的设计，张张的书签即是对表演历程的最佳回味。蛮喜欢「现象视察」的单元，在这单元中可感受到表演与现况的融合，特别是其论述方式将现代剧团进入偏远的峨眉的现象很真诚地描绘出来，不夹杂任何的评论，如此可让读者的思虑更开阔。 由于政治正确，本土化已成为文化界的主流，但常觉得当今的表演艺术失「真」了，丧失了有机性，不知可否针对此议题作深入的剖悉。此外，希望贵杂志能引进最新的表演理论（含理论的背景）使读者更便于自我解读表演型态。（台北 杨雅亭） 答：「本土化」的「政治正确」与「表演艺术」的「政治正确」之间，关系非常模糊，我们努力寻求其中的交集，尝试以本土眼光看待「表演艺术」。谢谢您宝贵的意见！（编辑室） 问：表演艺术杂志，一直是我最钟爱的杂志，深入浅出的报导，让我对艺术有了愈来愈多的体会，真的很谢谢你们！ 现在我的心中有一些疑问，很希望你们能给我一些帮助，我一直对舞蹈、戏剧有浓厚的兴趣，但从未接受过正式的训练，在阅读过杂志中关于大野一雄及近期关于奥修大学的简介加上自己对舞蹈的一点经验，非常向往去学一些探讨肢体与心灵或生命的课程，如果我想进一步了解日本当地舞踏团体或学校的情形，还有其他地方是否也有类似的课程，请问我可以去那里找资料？（E-Mail from Sara） 答：感谢您对《表演艺术杂志》的支持与鼓励。 关于您提及希望能更进一步修习肢体与心灵方面的课程，日本舞踏团体或学校的部分，建议您不妨与「身体气象馆」或日本白桃房
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回想与回响 Echo
舞踏的质变 从六〇到九〇年代
在败战的瓦砾与残垣中挣扎求生的日本，孕育出舞踏留给世人无限的探思空间，舞踏在土方巽死后十年的今天，又演变成了什么样的面目呢？
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艺坛动态
艺坛动态
〔台湾〕 传统戏曲征选企画案 国立中正文化中心征求传统戏曲演出企画案：自八十五年十月一日至八十六年一月三十一日止，凡于国内登记立案之戏剧团体及相关制作单位，皆可提出申请。 演出内容为国剧、歌仔戏或其他地方戏曲之现有或新编剧码。评选节目由中心主办，演出档期至多安排三档，于国家戏剧院演出。 参加方式：㈠符合甄选资格者应备妥详细演出企画书及相关资料，以挂号方式邮寄至台北市中山南路21－1号国立中正文化中心企画组收，信封上请注明「传统戏曲演出企画案」。㈡企画案文字部份请缮打并准备十份。㈢企画案内容不齐备者，不予受理。 所有企画案均同时提送评审会议讨论，由评议委员评选出优胜之企画案。制作经费视演出场次及制作规模核定经费。经费包括人事费及制作费，合计最高不超过新台币二百八十万元。 洽询专线：企画组第二科（02）3431639 （编辑室） 小西园掌中剧团日本公演 曾于一九八三、八四、八五年间，连续三次前往日本公演的小西园布袋戏，在睽违了十一年后，终又在日本财团法人现代人形剧中心的推动下于十月二日至十四日间在东京、大阪、兵库、茨城等地巡回公演。 为了增进对东南亚各地的文化、生活信仰的理解，现代人形剧中心自一九九三年起举办「亚细亚系列偶剧」的各项活动。包括对海内外人偶剧的硏究调查、讲座、活动援助，及相关书籍之出版介绍等活动。 此次巡回是由许王率领，演出《钟馗祈福》、《武松打虎》、《关公斩蔡阳》等三出戏。 （袭加） 〔南非〕 国际乐舞比赛 第九届南非国际舞蹈比赛（The 9 International Eisteddfod of South Africa）将于一九九七年九月二十六日至十月五日举行。 此项比赛每隔两年举办一次，以非专业人士的音乐、舞蹈竞赛为主。各项比赛皆设有奖牌及纪念品。除了比赛之外，还有交流
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艺坛动态
艺坛动态
〔台湾〕 文化艺术认同卡艺文界增辟资源 国家文化艺术基金会和大安银行筹划的「文艺卡」，于七月十七日由基金会执行长陈国慈和大安银行董事长陆润康签订合作同意书，预计明年元月文艺卡正式开跑。 陈国慈表示文艺卡将让民众培养出文艺消费习惯，也为艺文团体开发新的支持管道。这是基金会、文艺团队和银行三赢的策略。 而文化艺术卡每年的年费则由国家文化艺术基金会获得，基金会预估艺术认同卡可以推出三至五万张，因此基金会每年约可增加四、五百万元的收入。 目前已确定朱宗庆打击乐团、台北民族舞团、屛风表演班、九歌儿童剧团、兰阳舞团、当代传奇剧场、太古踏舞团、表演工作坊、纸风车剧团、果陀剧场、台北艺术家合唱团、云门舞集、明华园歌仔戏团等加入推卡行列。 为了让「文艺卡」有突出的卡面设计，基金会也和中华民国平面设计协会合作办理征稿，获选者可获得奖金十万元。 详情请洽（02）7065282。 （编辑室） 高市歌仔戏交流热络 明华园提出的「交流与传承──明华团歌仔戏团与高雄市传统歌仔戏剧团联合汇演」的计划，获得高雄市热烈回应。 明华园希望透过联合汇演的方式，传承现代剧场的经营理念与实务经验，扶植具有潜力的地方剧团。日前市府教育局邀集高雄市剧艺协会、歌仔戏促进会及市府环保局、社会局、劳工局、税捐处、文化中心管理处、南区邮政管理局等单位协商，在各单位的年度大型庆典活动中，安排这项联合汇演节目。 明华园初步希望与高雄市富潜力的剧团合作，包括前两届高雄市歌仔戏比赛的优胜团体，和新春玉、小倩、新丽兴、丽声四团，再于高雄市现有卅七个剧团中找出其他具有实力的剧团来共襄盛举。 总计今年度明华园在高雄市会有八场联合汇演，总经费四百五十万元。八场演出中，七场是户外大型公演，每一场均由明华园与高雄市一个剧团合作，最后一场在文化中心室内举行的联合大汇演，则由七个地方剧团与明华园同台演出。 （编辑室） 花莲的剧场「洄
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特别企画 Feature
老人的表演：展现一种活过的智慧
如果说表演艺术所能呈现的美仅止于声、形，那么无疑的，老年人就会在舞台上失去了竞争力。然而，在夕阳之下的残躯上，我们看到的色彩斑烂花朶所呈现出的是一种活过的智慧。
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舞踏特辑
舞踏和大野一雄
如同一扇开向光的窗，大野一雄是舞踏艺术的创始人。其后，几十个舞踏团体先后诞生。舞台上，他用西方的古典音乐跳出充满东方气质的舞蹈，以岁月的沧桑舞婴孩般的纯真，藉著男人的身体表现女人的妩媚，在各种「对比」中创造他独特的舞蹈风格。八十多岁了，仍活跃于世界各地的舞台上，大野一雄仿佛是生命的奇迹。
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舞踏特辑
花的美丽，就是生命的美丽 大野一雄的舞踏世界
上个月，舞踏大师大野一雄和其次子大野庆人翩然抵达台湾，为我们带来两套舞码《睡莲》、《死海》，和三场极为动人的演出。此外，他们在艺术学院举办了一场舞蹈讲座，在教室中领著学员婆娑起舞，给学员许多启发。我们更趁著这个千载难逢的机会，邀请云门舞集的林怀民、艺术学院客席教授萨尔．穆吉扬托和大野父子进行了一场精采的对谈。
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舞踏特辑
光明与暗暗间的色润美学 我所知道的大野一雄
事实上，对我而言，经由先夫土方巽而与大野一雄先生相知、熟识，也有相当长的一段时间了。大野先生和先夫土方巽间有男人相对的狂狷之气和狂放纵情的情谊，一直互相提携，为前卫艺术奉献心力。
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舞踏特辑
那位大野一雄的学徒 沟端俊夫
那年轻日本人很礼貌的看了我一眼，我敏锐地察觉到，在他谦和的眼神背里，有一种宗教般狂热、却温和的信仰魔火。
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舞踏特辑
睡莲
舞踏〈睡莲〉的诞生 我正徘徊于歌剧《托斯卡》的场景──一座老旧的罗马城堡周围。在享受了围绕城墙的花园美景后，仿佛有人说，「该是你离去的时候了 ！」我很高兴我来了，虽然当我走过面前的桥时，遗憾之意缠绕于心。在那儿我是第一次看到罗马的河流，即使在罗马也有河流！在此之前，我已看过无数的建筑，但是不知何故，我从未注意到任何的河流。 水草轻柔地在桥底缓缓漩流的水中摇摆。桥的扶栏似乎是用大理石做的，手扶著其上，拾级而下，我缓缓地靠近河边。《托斯卡》的音乐在耳边回响著，在我内心深处，我能听见那已届迟暮的前歌剧演唱家的嗓音。我记起了在丹尼尔．史密特的电影《托斯卡之吻》中，她是如何突然地在维瓦第的回廊上即席高歌。在那一刻，我决定以莫内的〈睡莲〉为主题来创作舞踏。 莫内曾写道：「在池底摇曳的水草景象实在是太美妙了，但当我试著摹画它们，却令我感到挫败。我苍老的手指不再能驾驭景象。然而我仍疯狂地渴望能找到方法淸晰地表达我感受到的生命力。」 莫内画一系列莲花池的习作时，视力微弱。这些画是他企图克服一个几乎不可能的挑战之存证。受到莫内的鼓舞，我决定以我所有的经验作为草稿，创造一个从美之中浮现的透明、真实与虚幻的世界。 藉著莫内的帮助，我将从模型中解放出来，而且找到位于地球与宇宙的所在地的，那是睡莲。 第一幕：飘浮在哈雷慧星里的女人 一个女人正飘浮在哈雷彗星里，悠游于无际的宇宙中。出现于天与地之间的这个女人，一定是圣母玛丽亚。负载著死者迷惑的船只，似乎以怀有爱的死者之速度移动。圣母颂：「为来自罗恩家族的圣母玛丽亚哀悼吧！」玛丽亚的手永远渴望著倒在血泊中瘦弱的基督。玛丽亚的泪痕已褪，她的手臂了无生气地垂下。超现实和真实的世界相重叠。真实与表象的世界是合一的吗？我相信哈雷彗星一定是约瑟夫──玛丽亚的丈夫。我瞥见，半人半马兽在空中漫游。 音乐 舒伯特：小夜曲──男高音 彼得．许莱亚 圣母颂──女高音 莲登．普莱斯 第二幕：花朶是婴儿，靑年，还是老人？ 花朶是婴儿，靑年还是老
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舞踏特辑
枝恋花／痴の花
六月四日晚上，在艺术学院，大野一雄父子为「关渡艺术季」演出舞踏〈睡莲〉。长久以来，大野一雄对莫内的〈睡莲〉之著迷，一如当年莫内对睡莲之著迷。莫内和大野，在痴爱睡莲之外，都「企图克服一个几乎不可能的挑战」（注）一个用画笔，一个用舞踏，用他们已经磨练了一辈子的工具，来祝福睡莲，和同样对睡莲、对莫内、对大野著迷的朋友。八十八岁的大野一雄在一个小时的〈睡莲〉之后，又配著舒伯特的艺术歌曲，增加演出一段单人的舞踏〈野玫瑰〉。在莲花池边冥想的老人，和荒野中摘玫瑰的顽童，原来是同一个灵魂。（注）大野一雄：舞踏〈睡莲〉的诞生（引言）
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特别企画 Feature
舞踏灵魂深处
从一月下旬开始，陆续有许多舞踏团体来台湾表演。 三、四月的「白虎社」和「山海塾」，六月初，八十多岁的舞踏宗师大野一雄也将造访台湾。 六〇年代，日本在战后的废墟中重建。以东京大学为首的街头反美运动中孕育一群以舞蹈为表达途径的艺术家，他们探索生命的本质，企图以身体展现「他界」和大自然的种种面貌。 今天，舞踏已成为一种独特而重要的艺术形式，影响著世界舞坛。大野一雄说舞踏的目的在呈现「灵魂的形式」，也许就是这种来自灵魂最底层的动力，使舞踏看似可怕狰狞，却令人深深地感动。
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特别企画 Feature
死海，维也纳华尔滋和鬼
舞者：大野庆人，大野一雄。音乐：大野一雄死者的脚步中带著爱；困惑的死者寻找爱。 1.致欢迎词 我觉得自己被压垮了，想要哭，想要玩，想要死，想要活。我想「灵魂的形貌」是一团无法分辨的东西，不能将它分成片断。 2.死海 （音乐：Josquin Des Pres，皇家鼓号乐，东京管乐五重奏） 一阵吵杂的鼓号乐：许多小动物跑进山头，一个中年妇女走向死亡。这两者有时相互重叠变成像是围绕在死海旁边的山。他们都生自母亲的子宫而很自然的就一起亲密的成长。那些小动物似乎对于即将死去的母亲有著一种疑惑的爱，我得掀开裙子来回应他们。 3.安魂弥撒 （音乐：约翰．史特劳斯，吉普赛男爵进行曲，春之声） 死者充满欣喜的哭号，生者则继续前行。 4.创造中的揷曲 （音乐：大祈祷词，大板正教教堂） 在天与地的创造过程中，一点点忙都帮不上，我躺到地上，脚指向天空就像顚倒过来站著一般。 5.沙漠花园 （音乐：莫札特，钢琴奏鸣曲，No. II in A Major, K331） 死的天使 6.维也纳华尔滋 （音乐：约翰．史特劳斯，艺术家的一生） 我想像鬼从早己被废弃的堡垒中飘出来，像飘飞在空中的花。当我在欧洲用这个音乐跳舞的时候，我感到有奇怪的灵魂在凝视著我──在恐惧中，我见看美与突然怒放盛开的花朶。 附注：表演进行当中，一个不知名的人不断出现、消失，抛撒出像盐的亮光。 （译者注：本文原载「戏剧评论」（The Drama Review）一九八六年夏季号，中文翻译业经该刊授权。）
