音樂是件「本立而道生」的事，有了文化基底，精緻音樂垂手而來。而構築文化基底，只有謙卑地研究心靈大地，找尋音樂的切入生存點，再重新出發。全世界作曲界每天生產的「箱底音樂」已多如牛毛，真不需台灣來湊熱鬧。作曲家若徒務學術虛名，隨波逐流，那不過是繼續多幾座沙丘城堡，大地動一動，瞬間化為烏有。
三月三十一日下午，當所有人沈浸在假期午後的悠閒時，大地突然劇烈震動，台北人再度感受到腳底沈靜大地的威力。平常人們不把它當回事，只有在它偶而翻身時，才想到生活全都在它上面，到頭來，沒一件事能逆著它。學問再高，都得依它的法則原理。比如說，要栽植作物，就要研究合宜的水土；要興土木，就要研究地質和建築，沒一樣能馬虎。
人類社會裡，也有一方由精神力量凝聚的「心靈大地」。平常它不招惹誰，但它卻藏有無可抵禦的能量（如時潮、思潮、宗教、政治）。表面上，它無影無形；仔細看，它無所不在。它蘊藏所有事物的道理，同時也是文化之根源。拿音樂來說，音樂廳、電視台、茶廊酒肆…到處都有音樂。演奏者腳下或多或少汲取著來自「心靈大地」的能量。能量愈多，就愈強固不移；能量愈少，就脆弱易變。與大地完全沒有交流的音樂，則像沒有水的植物、沒有空氣的動物，遲早活不了。
所有歷史留存的音樂都植根於文化土壤，根底愈深，成就愈高，發展愈複雜，沒有僥倖例外。音樂雖因不同地域有不同形貌，但它並不封閉，一如隨風飄散的種子，有些會著根發芽、生長或變種，有些也會因水土不服而死亡，端看心靈大地的反應。
過去古典音樂系統，義大利音樂影響德奧，德奧影響東歐、俄羅斯，後來更影響世界。二十世紀則有兩大有趣的音樂潮流：發源自美國低層黑人社會的爵士樂，已成流傳全世界的強大樂種；發源自南美阿根廷的探戈音樂，本屬浪子妓女間的音樂，在幾位大師促進下，不但傳播無遠弗屆，近年更在廟堂捲起風潮。台灣過去有探戈舞曲、歌曲，現在有探戈音樂劇，國外探戈樂團也即將跨入國家音樂廳。是謂「佳曲不怕出身低」，只要發掘到心靈大地中的能量，便具有雄厚生命力。
未來隨著資訊發達和全球化，更多音樂元素將影響此地。筆者向來不是音樂保護主義者，惟常遺憾台灣多年來只扮演音樂消費者角色，失去自己的聲音。台灣作曲家就像一群種不出作物的農夫，不檢討自己方法，光抱怨土地有問題。其實道理很明白，毛病在於他們不瞭解身處的文化大地，也不與之溝通，閉門造車。早期音樂領導者一意移植西方二十世紀理論教條，不問文化相容性，使音樂成爲在台灣唯一與社會割裂的表演藝術。結果，當前台灣不斷有新戲劇、舞蹈及其他表演發表，唯獨作曲界是插管維生的「植物人」藝術，活著和死亡無異，數十年來對這片土地文化貢獻幾乎是零。
讓台灣樂壇「回氣」，目前最重要的還是務本。音樂是件「本立而道生」的事，有了文化基底，精緻音樂垂手而來。而構築文化基底，只有謙卑地研究心靈大地，找尋音樂的切入生存點，再重新出發。全世界作曲界每天生產的 「箱底音樂」已多如牛毛，眞不需台灣來湊熱鬧。作曲家若徒務學術虛名，隨波逐流，那不過是繼續多幾座沙丘城堡，大地動一動，瞬間化爲烏有。
所幸在多元而自由的社會下，近年民族音樂、流行音樂、世界音樂、地下音樂、戲曲和戲劇……開始冒出新音樂火苗，這些胼手胝足、白手起家的音樂家，往往更具備得自文化大地的旺盛生命力；它們會値得更多的重視和協助。只有瞭解、回歸心靈大地，大地才會回報以豐富。也只有這樣，台灣音樂終能自立成長積累，最後據有自己的一方天地。
文字｜楊忠衡 資深樂評人
