PAR 表演藝術雜誌

腳踏兩位舞者肩上，《九歌》的雲中君獨舞近十分鐘未落地，君臨天下且自由飄逸；手拿點燃香束，火光與煙隨其翻騰，《家族合唱》中的乩童自脊椎搖出震撼天地的能量。兩個非凡角色都是由這位舞者跳響，俐落又迷魅的身手、狂舞卻能保持高度清醒，詮釋超凡。他有一套自我鍛鍊的方法：將「涉險」視為日常功課、「疼痛」看作身體必需品——他就是吳義芳。

溜轉著炯炯有神的烏黑圓眼，舞台上優遊翻滾卅年的吳義芳，至今仍保有靈活柔軟又強健的舞者身體。舞蹈對他來說不只是一種職業的選擇，更是與生活的緊密連結，舞蹈就是生活的全部，離不開所有身心靈的關照。已過不惑之年、將屆知天命的年歲，吳義芳談起身體的疼痛，有份自在坦率的態度，「和疼痛相處」，不只是身體訓練的功課，更擴展為他人生的哲學。

「身體跟我們溝通的方式，就是疼痛」

曾有人拿舞者和運動員做比較，吳義芳認為，「舞者和運動員的表現面相不一樣。運動員要求的是單一目的的極致，舞者除了肌耐力之外，還需要彈性和延展性。」正如每齣作品或流派對身體的線條與反抗的需求不同，即便都是舞者，也會呈現各異其趣的身體感。「簡單來說，芭蕾是向外的延展，現代舞是內在的結構與呼應。」吳義芳一邊講解，身體也跟著示範了起來，快速地轉換肢體的質感，「身體使用的符號與觀念，會直接影響訓練方式和美學。而舞者要知道自己要擁有哪些、得往哪裡走、經過什麼樣的階段。」

身體的範圍其實非常廣，對吳義芳而言，醫學、哲學、社會學、人類學等等，皆可歸納為舞蹈的身體學。舞蹈雖然抽象卻也直接，腦袋如何想，身體就會往那個方向動，身體和思想不可能分開。也因此，受了什麼訓練和思考，便牽引出身體之後的不同反應與疼痛。吳義芳說：「身體絕對會直接告訴你，什麼地方出問題、哪裡不足。身體跟我們溝通的方式，就是疼痛。」

到現在，吳義芳還是每天吃兩餐，以蔬果為主的均衡飲食，固定的身體訓練，內容以自己正在排練的作品或身體的需要來做調整。他為舞者的身體訓練下了一個定義：「結構、解構、重構，這是一個破壞與建設的循環過程。因為身體有它自發、不可控制的部分，所以更需要持續的訓練，才能自由使用。」

他無法細數身上受過的傷，因為實在太多了。舞台上很危險，有各種突發狀況，舞者彼此間一個閃失就受傷了。他曾經跳到一半鼻子斷裂、撞到地上嘴裡含血，撐著都要跳完。有次手臂肌肉斷裂，完全沒有感覺、無法舉人、失控地晃動，編舞家只好改掉舉人的片段，照樣演出。在這些經驗裡，吳義芳發現：「受傷時有屬於受傷的身體意志，其他部位會一起來幫助、共同完成。受傷雖然不是件好事，但絕不是件壞事。因為平日身體訓練的能力累積得足夠反應，加入意志達成，反而更彰顯獨特的精神層面。」

在德國漢堡跳雲中君時的回憶深刻：他的背部拉傷、動彈不得，上場前讓隨團醫師推拿到勉強可以稍微動，「我自己都不知道是怎麼把手舉起來的，但有趣的是，動作仍然完整，意志協助我去做平衡。那一刻，我反而更清楚地知道，神在人的身上，有祂同時虛弱和很跋扈的部分。觀眾雖然不知道我受傷，卻感受到我跳了上百場都沒有的東西。回去後當然非常慘，但是當下實在是很奇妙。當角色存在時，吳義芳的身體只是借用而已。上場時，我想都不想就出去了。」

他學會接受疼痛，「疼痛是一種破壞，但是不應該一味地只想去除。舞者在訓練過程裡，會經過不同階段的肌肉疼痛。那是因為我們都在從自己的身體出發，找另一個身體，再從新的身體裡找下一個身體，讓身體級數不斷增長。也因此，每一階段都會回歸到對自己的認識。」

舞者的生活和「紀律」分不開，疼痛隨時上身，但要經過疼痛，才會進階身體能力；「和疼痛相處，身體才是完整的。」吳義芳如是說。

冒險與超越的身體小宇宙

「痛」對吳義芳而言，同時是一種很真實的存在與高深的境界，和它相處可以對自己的傷害、障礙和恐懼有足夠的認識，「非關技術性或藝術性，而是關乎人和生命的一部分。」吳義芳不時提到大野一雄，一百歲的身體光是站在台上就令人動容，「因為他正視自己老化的身體，平靜地散發各種生命經驗混雜的內化氣息，他的精神性直接就從身體『透出來』。」

經歷許多疼痛，吳義芳深深覺得身體就像一個小宇宙，有它不同的包容度和可能性；而探索的第一步，永遠是先面對自己的退化和缺點。「也許是我的個性就喜歡挑戰和冒險，所以我想在舞台上將自己的狀態呈現出來。」吳義芳決定從四十歲開始，每五年跳一次屬於自己的獨舞，「這類似一種身體檢查，潛在地告訴身體怎麼走」，他稱此為「生命的刻痕」。

因為身體會鈍化、會遺忘，吳義芳「涉險」的重點在於活過來：「舞者很注重『空感』，一種對空間剎那間如電擊的掌握。要保持這種能力，就必須不時給自己刺激。」很多過了卅五歲的舞者就不敢後空翻，但吳義芳仍不時地訓練這項能力，「必須要提煉感覺，不要讓它在平淡的生活裡消失。」乩童狂舞的能量在他身上處處是痕跡。

邁入知天命的身體功課，吳義芳說是回歸身體、檢視生命；即便是「冒險」仍基於一種他口中的「認了」，那是屬於接受和了然的智慧，因為，要有超越性的身體，得先找到存在的滋味。