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約有 20,939 項結果
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焦點
吟唱生命圓融之音 次女高音柏崗札四度來台
兩年前，柏岡札第三度來台，展現了五十九歲的女性歌者最大的魅力，本月，她將再度站上台北的舞台，雖然好的歌者會衰老，但是她的藝術傳達出的力量，仍讓人心儀、神醉。
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焦點
音中凝聚的豐厚人文 不爲時空所限的幾個中樂「異數」
藝術的本質是感情的，因此如果能夠直接以穿透力強的作品或演出，來勾起國人內在的情感世界，則不僅眞正的生命翻轉容易產生，也眞的可以「欲辨已忘言」。這樣的音樂家當然很少，但何其幸，我們也終於見到了幾位：五月即將來台的兪遜發、蕭百鏞、胡自厚所呈現的音樂，正是這種生命情懷。
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焦點
融入大自然的身體「風」景
永子與高麗，數十年如一日地推出與自然或人類共同經驗有關的舞作。觀衆無論聯想到的是其舞踏的背景或即興的成分，毫不矯飾的呈現，令人印象深刻。舞台上如此，台下亦是。
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特別企畫 Feature
必須跨越的關口 是「大限」抑或「新生」
一九八四年中英簽署聯合聲明，協議香港於九七年「交回」中國。一個政治上的決定，就此影响一個文化的發展。這十幾年來的「過渡」，催化了香港藝術上一連串的轉型。「九七」不會是刹那巨變，「九七」是一個重要歷史關口。這一代藝術工作者，表達自己、詮釋時代，是無法逃避的責任。
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特別企畫 Feature
「九七」把一切，都壓縮得很緊
曾於多年前受屛風表演班邀請來台演出的「進念．二十面體」是香港最具創造力的劇團之一。「進念」除了以舞台意象、爭議性話題在劇場內造成震撼之外，它對香港文化活動、生態的持續關心與投入，使得我們在談論香港文化圈如何看待／面對「九七」時，自然不能沒有「進念．二十面體」更不能不採訪進念的掌舵者──榮念曾。
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特別企畫 Feature
一場政治與藝術的角力演出
文化藝術是一項長期的社會投資，需要政策制定者、行政官員、文化藝術工作者和民間對等合作，才能穩定出現。而如何面對「九七」所投下的變數？文化藝術工作者尤其要採取主動，才能改善長期以來香港本地政治與藝術之間的角力問題。
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特別企畫 Feature
在陌生的城市繼續熟悉的藝術創作
九七不遠，留在香港爲的是藝術，離開香港爲的也是藝術。葉錦添、彭錦耀、馮念慈來到了台灣，尋找個人創作舞台的重建，眼中的台灣、心中的香港對他們而言，是經過了什麼樣的評比後而做的抉擇呢？
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特別企畫 Feature
尋覓台灣的文化位置
五月，是台灣民主政治的新階段。當我們在此驚心地扳著手指替香港倒數「九七」的到來之時，腦中不免也思索著台灣未來的方向，尋找台灣的文化位置。
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韓國舞
從泡菜、烤肉到人蔘湯 韓國舞蹈盛饌任您享用
傳統宮廷舞、古代儀式舞、面具舞劇、農樂，到二十世紀從傳統出發的新作今日的「韓國舞」琳琅滿目，正如一場豐富的盛宴。但無論是古老的或新編的，其共同特色是：都具有韓國文化的根源。
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名家訪談
翹翹板上的女小生
在京劇、在越劇的小生行當中，她們各坐第一把椅，在共話女小生的舞台表演時，她們好似坐在翹翹板上，一頭兒輕，一頭兒重。
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回想與回響 Echo
藝術與娛樂之間的模糊地帶
茅威濤與「小百花」們或許可能在變革之中，善用現代的新資源，創造出未來的「中國音樂劇」。然而，是否能夠在不斷的變化之中，沉澱出具有深刻內涵的思想，讓演出成爲藝術，就要看其對文化的眞實認知爲何了。
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回想與回響 Echo
如何看待「這一轉」
優劇場所屬的「優人神鼓」已經於四月二十一日，在台灣最南端的墾丁開始他們「優人神鼓，雲脚台灣」的活動。一直到五月十九日，在台北大安森林公園打完最後一場鼓爲止，優人神鼓以白天步行、夜裡表演的方式「雲脚」於台灣二十五個鄕鎭。作者以宏觀的角度來看優劇場近年的變化、以及優劇場存在於台灣的意義。
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劇場對談
台灣劇場有沒有「身體」？
他可不可以去學瑪莎．葛蘭姆、學車鼓？當然可以！他當然也可以去演一個提出女性主義問題的戲。可是，身體是什麼？身體能夠達到什麼狀態？它應該怎樣訓練？劉靜敏（優劇場藝術總監） 我們要談內在的身體，就得把腦袋的中樞主導權去掉。台灣現在談「身體」，大部分只是把身體官能化、器官化，「身體」的裡面，其實還有非常大的一個空間可以去探討。王墨林（身體氣象館負責人）
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戲劇
五花八門的「女」節
《女節》一系列表演，除了沾帶一個「女」字以外，她們對女性議題的看法，其實各有懷抱，心思不同，交集少的可憐。 唯其如此，我們反而可以從這次參與女節的作品，一探台灣活動於劇場的二十至三十歲之間表演工作者，特別是女性們，對這個流行風尙的反應（或者無動於衷），以及這股「女性」風潮在舞台上發酵情況。
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戲劇
彩色語言花手套、粉紅寶藍螢光綠
「似乎暗示創作者急欲擺脫兩性性別觀，以及對女性的壓抑。」一股帶著台灣風情的女性表演風潮，正在蘊釀當中。
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戲劇
舞台上的水墨與油彩 觀《夜長夢多》有感
密獵者所搬演的《夜長夢多》靠著細密的思惟創造出它的舞台意境， 帶給人仿如是以水墨臨摹出來的油畫的感覺。但是，「水墨風格的造境元素似乎並不適合《夜長夢多》。」
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舞蹈
風格炫目、意念粗疏 里昻芭蕾《羅密歐與茱麗葉》
安傑林．普雷祖卡的《羅密歐與茱麗葉》只能說是「新貌」，不能說是「新詮」整部作品重視形象勝過動作內容。
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舞蹈
如花自放、水自流 山海塾《寂靜》的體驗
觀看「山海塾」的表演之所以被稱爲「山海塾經驗」，就在於它的作品中所超越作品自身的藝術思考。
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舞蹈
意象美之後的疑問
從序幕的安排、燈光及舞台設計等，在在透露著編舞者用心經營、突破創新舊有作品的心機。困難的是，如何能達成這個目的，並「爲」之有理，讓觀賞者心有感應，以增進舞團在已有的形體美之外，能有更豐富的演出內容，或許是此舞團未來所要努力的目標。
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舞蹈
編舞家的心靈感通與藝術風格
編舞家是否能在創作歷程中深入關懷書法家心靈生命，並相對地反思探索自己，而非只是感通媒材與所能承襲的技法。