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台北
調戲一夏
戲劇可不可以「卡拉0K」？好戲可不可以也大家演？六月二日在大安森林公園開幕的第一屆「調戲一夏──大家一起來扮戲」戲劇節，顚倒了傳統戲劇製作觀念，歡迎觀衆從觀衆席走上舞台，你也可以是最佳女（男）主角！
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台南
台南小劇場的新樂園──談95'華燈戲劇節
一向被認爲文風保守的台南，三、四月在「華燈劇場」悄然的展開了「華燈戲劇節」，邀請台北、台南兩地小劇場團體舉行聯展。
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特別企畫 Feature
讓台北閒置空間「甦活」起來！
最近，由於台北市舊市府大樓的再使用問題，引發了大家對台北市「閒置空間」如何利用感到關切。拿舊市府來說，有人建議改爲「台灣文化館」；有人建議闢爲畫家的藝術村；有人認爲應該提供給場地不足的表演團體；有人呼籲應該讓「建成國中」原地復校。不管衆說如何紛紜，「市民空間」意識抬頭是不爭的眞實。究竟台北市的「閒置空間」該如何運用？表演藝術團體對「閒置空間」又是如何思考呢？
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特別企畫 Feature
多面向挑戰的「舞蹈空間企畫」（Danspace Project）
在聖．馬克敎堂的贊助下，舞蹈空間企畫以及一九六六年成立的「詩的企畫」和「聖馬克劇場存在論」，三者共同使聖馬克敎堂成爲多面向的藝術中心。
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特別企畫（二） Feature驪歌聲起，何處是表演舞台？
又是鳳凰花開時節，《表演藝術》雜誌特別針對大專院校音樂、舞蹈、戲（影）劇科系的應屆畢業生，設計一份問卷，調査這些莘莘學子在學習吿一段落，走出校門之際，心中對前程的信心程度，以及他們對就業市場的預期。
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特別企畫（二） Feature
做自己的最佳主角 「術」科學長職場經驗談
算得上術業有專修吧，他們各自有一張或二張音樂、舞蹈、國劇或戲劇相關科系的畢業証書；這可不容易，更不容易的是，走出校門之後，他們行履過一個位置又一個位置；物換星移，今天，他們的所在，無論與修習的術業相關、沒關，重要的是，他們是自己現階段的最佳主角。
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台前幕後
在不明所在的城市，與雲門同行
巴士，載了一車舞者，是「雲門」下鄕去作巡迴表演。 一個女人提一隻皮箱。她要去哪裡《看不見的城市》 一個外星人勉強趕進巴士，居然混到後台和觀衆席，還和白襯衫講話。 男人一個接一個消失了，被恐怖震驚的女人《悲歌交響曲》 現在節目就要開始了──每一次，同樣的，地面現出一個火紅的窟窿。
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台前幕後
《詩與花的獨言》之外
太古踏舞團今年七月將應邀參與「勒維伊藝術節」的演出，主辦單位特別延請美國編舞家Susan Buirge爲林秀偉編排一支舞蹈。在和林秀偉工作期間，Susan談到了他對東、西方舞蹈差異的看法。
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新秀登場
年輕的月亮，昇起來 半X世代編舞者何曉玫
我們發現近來在台灣舞壇竄起的新編舞者，他們大多有開放的世界觀，傳統包袱少，敢於表達自己，活動於小劇場；何曉玫則是其中相當具代表性的一員。
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里程碑 Milestone
曖昧的美感 寫於佛瑞誕生一百五十周年慶（下）
佛瑞自一九〇三年罹患嚴重耳疾後，便藉室內樂簡約的形式將自己封閉於內在的心靈世界。這種態度表現在他的室內樂作品裡的是傳統無奇的編制與形式、有條不紊的對位線條以及沈靜的本質。然在這明哲克制的古典精神中，有如平靜的深水底部的伏流般洶湧著的浪漫式激奮，那是充分擴張的形式、此起彼伏的波浪狀寛廣，不規則的旋律、節奏以及多彩而富於變化的和聲。
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面對大師
21世紀？就快到了啊！
時隔十一年現代舞大師模斯．康寧漢（Merce Cunningham）以七十六高齡於四月再度訪台。爲了將這個歷史性的事件留下紀錄，我們特別透過康寧漢舞團經理唐娜（Donna Richard）從中聯絡，敲定十四號中午十二點半僅僅半小時的時段裡，安排大師與台灣編舞家、雲門舞集藝術總監林懷民對談。
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舞蹈
自由的理想主義者 模斯．康寧漢舞團來台演出
五〇年代被稱爲「荒謬舞者」的康寧漢，在今日的舞壇上已不具有荒謬的特質，他以行動證實了舞蹈創作可由觀念的設定做爲創作的出發點。他所掀起的創新熱潮深遠地影響著每位當代的舞者。
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舞蹈
永遠的純粹主義者 康寧漢舞團的藝術理念
不少人將模斯．康寧漢歸爲後現代的舞蹈家，這是相當簡便的一種分類法。其實康寧漢在創作本質的精神上，他從來都屬於現代的純粹主義者。後現代藝術家於他而言，顯然欠缺了審愼和執著的原則。
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舞蹈
一場解析不淸的演出 《高解像爵士音樂舞》的解讀
爵士舞是一種熱力奔放的舞蹈形式。不過在編舞者馮念慈搭配Ornette Coleman快速飛轉音樂的重新詮釋之下，不僅觀衆被混淆，連舞者（包括編舞者）也似乎無法精確地掌握。
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舞蹈
夜總會式的歌舞表演 《高解像爵士音樂舞》的觀感
在國內現代舞團中，最具現代感、最富娛樂性與實驗性的，首推舞蹈空間舞團。今年該舞團在第二屆皇冠藝術節裡由馮念慈所編作的《高解像爵士音樂舞》則是典型的傾向娛樂性，企圖將芭蕾、現代、拉丁、踢踏等各類各式的舞透過綿延的爵士樂重組並爵士化。
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舞蹈
實驗性十足的創作 《孕味十足》的聯想
《孕味十足》是一場實驗性極強的演出，兩位主要的編舞者可說盡全力尋找各種新的可能性，包括編舞的技巧、動作的種類、聲音的運用，舞者的性別與定位等等，只是這種多焦式的實驗可能給觀賞者帶來適應上的困難，但無論如何，舞者與編舞者的努力與成績是値得喝采的。
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舞蹈
併呈傳統與現代 澳洲「原住民舞蹈團」
「澳洲原住民舞蹈團」的演出，不僅在演出內容上令人對「原住民舞蹈」有跳出形式束縛的感受，對於它所承擔的文化使命，也發人深思。就編舞的手法而言，技巧間的轉化、融合均稱流暢，舞者的素質整齊，技巧優秀，精力充滿於舞台間，令人印象深刻。
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舞蹈
一樣的雲門，不一樣的舞蹈書寫
在同一個晚上觀賞《看不見的城市》與林懷民的《悲歌交響曲》是個有趣又奇特的對比。前者要求觀衆的思考與編舞者多重書寫的表演元素相互激盪，創造多元的詮釋空間；後者則預設了飽脹的情緒，一股腦兒地捧出來，留給觀者極其有限的想像、思考與辯證的可能。
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戲劇
舞台上的舞台，劇場中的劇場
《一夫二主》在舊雨新知的期盼下，正式演出了。我們可以隱約嗅到義大利藝術喜劇的風格和劇場感，透過「集體即興後的結構演出」，觀衆在不自覺中，跳躍於十八世紀義大利與當代台北之間。
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戲劇
看鳥人，解「鳥語」
《鳥人》是一齣藝術與娛樂並重的好戲，讓觀衆在享受之餘，也能帶著省思回家，進而沈澱、發酵，雖不知程度如何，但潛移默化之功已然發生。
