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舞與影的對話
弔詭的舞蹈錄像(下)
錄像在舞蹈的應用是一種進步嗎? 舞蹈在錄像裡失去了什麼?
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回想與回響 Echo
一個政治性的問題
「反劇評」現象其實是一個高度政治性的議題,這個議題大約包括兩個層面:一是劇場資源分配的權力關係,一是歷史定位與解釋權的爭奪。
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回想與回響 Echo
跳舞也可以很快樂
相對於悲觀,巴西人所採取的逆向思考──「樂天」表現,令我們驚嘆他們的生活哲思,並且轉化成藝術的呈現,而非只是肢體表演。
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法國
當西方遇見東方
透過演員的化妝進行解說,放映演出在當地祭典實際情形的紀錄片,以及專家在表演前後等待諮詢等活動,該藝術節不僅想讓觀衆像往常一樣「看」表演,更希望讓觀衆了解形成表演的環境與文化。
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德國
身體的藝術
身體劇場所講求的是一個沒有衝突且不需要英雄主義的劇場,在動作中展現移動身體的藝術(Art of moving body in motion),藉由說、唱、喊、跳等各種可能性以及時空的改變現象來表達。
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戲曲
竹林中的探險 觀《羅生門》戲曲演出
《羅生門》令戲曲界欣慰的是 傳統的表演藝術在此並沒有被 完全捨棄,京劇演員可以盡情 發揮自身數十年技藝磨練的成 果,然而,筆者在爲水袖、蹻步熱烈鼓掌的同時,思考的卻 反而是:鑼鼓配合下如此形象 化、外化的表演程式到底適不 適合《羅生門》?如此熱烈熱 鬧的氣氛是否直接影響這齣戲 的風格?
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舞蹈
女孩們的閨房遊戲
「一九八九初夏的遊戲」有少女的輕愁,天眞、淘氣和活力,但「三十舞蹈劇場」若要走得更久更遠,勢必得跨越自設的小圈圈。放眼四周,關照姐妹情誼外的人事物了!
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舞蹈
瞬間動力,靜止瞬間
全作結構嚴謹,各項元素扣合緊密,整體節奏漸進,最後終於沈寂。在極小的時空裡完成一 精緻的小宇宙。
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戲劇
台灣製中國守財奴
大多數的觀衆根本不在乎演的 是什麼劇,他們在乎的是有沒 有笑點。旣然觀衆是以爆笑的 點數評斷是否値回票價,劇團 競相「賣笑」實在不足爲奇。 就這一點來看,台灣藝術學院 的《守財奴》堅守笑劇的馬其 諾防線,確實難得。
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戲劇
不以「六十分」當滿分
如果綠光劇團的方向與目標只僅歸屬於戲劇類小品,那麼《同學會》稱得上精緻的小 品;如果非得號稱「歌舞劇」的話,那麼歌舞表演這部分所 呈現的成績,卻是扣分之處。
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戲劇
無力的成人世界,無力的《同學會》
儘管是憂鬱星期一的晚上,儘 管國父紀念館外細雨霏霏,台 下幾乎座無虛席,笑浪此起彼 落,在滿場的笑聲中,竟微微 浮出一股焦慮:《同學會》說 了這麼多,但到底面對(或閃 躱)了什麼?
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音樂
擴散的記憶 金慶雲獨唱會
金慶雲的選擇,顯然絕不僅以 共鳴吐字之類表層的效果爲依 歸,可以感覺到,她的視野裡 至少涵蓋了歌詞的意圖,一首 歌之中音樂與文學所牽連的文 化與歷史記憶。
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絶活亮相
俐落鮮活林爲林
林爲林曾練功練到汗可擰出半臉盆水, 還有一次桌子壓到背,到醫院療養沒多久,就把石膏拆下來跑回去練功──對崑劇的熱情支持著這一切!
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絶活亮相
底蘊醇厚侯少奎
「少時練功是用汗水和淚水積累而成的,累得全身乏力時,雖不可能嚎啕大哭,卻往往累到情不自禁地淚流不止。」
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座談會
得其「門」而入?
復興劇團推出的新編戲《羅生門》,嘗試探索跨文化美學、劇場形式融合、意識形態的開發等種種可能,週末傳統戲曲劇評會由這些面向出發, 激盪了「現代京劇如何變化」的討論話題。
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愛戲一族
師生同吟歌仔調
台北縣秀朗國小六年二十六班是一個特別的班級,小朋友個個會唱歌仔調,吹拉彈唱一手包辦,全班就是一個歌仔戲團。
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專欄 Columns
藝術的距離
毎個人似乎都有「輕鬆」的想法:到關渡自由玩耍、休閒可以,專程到藝術學院看展演卻覺得遙遠辛苦。其實,不只民衆把距離當作不接觸藝術的藉口,主管藝術文化的官員何嘗不然?爲了解決「距離」的問題,許多展演活動都把吸引人潮列爲重點,在節目設計上流向通俗化、熱門化,然後再以觀衆多寡做爲成功與否的依據,倒果爲因地模糊了展演的本質。
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專欄 Columns
再談戲劇的結構
上回從評論的角度談戲劇的結構,這一次我們可以從創造的角度來看。從評論的觀點談結構,意指我們應該了解他人文本的組織架構,從創作的角度論結構,更意指我們應該熟知自己文本的組織架構。
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印象手記NOTE OF PHOTOGRAPHER
印象手記
來到劇場,來見吳文翠,看生命之所寄。
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特別企畫 Feature
評論藝術的藝術
演出的「成功」指數有賴現場掌聲的熱烈及事後肯定的評論,然而掌聲的大小常常不等於評論的必然反應,演出者與評論者在一明一暗間,各有立場,台上與台下的距離似乎難以拉近可知,評論藝術的藝術也必須是一門專業的精確技術!