二○一六年德國文化參議會發表的調查報告《文化與媒體中的女性》即已點出劇場領域極度失衡的狀態，如劇院總監與導演的職位尚有近八成的男性時，助導工作一半由女性擔任。為了調整這樣的結構性失衡，「柏林戲劇盛會」總監伊馮娜．布登霍澤宣布，接下來二○二○及二○二一兩季的戲劇盛會，將施行女性保障名額，期待以其劇場界受到關注的程度及公共機構的角色，來帶動在性別平權議題上的實踐。
二○一三年以獨角戲Fleabag贏得愛丁堡藝穗第一獎的菲比．沃勒-布里琪，就此展開她的奇幻旅程，一炮而紅的她不僅將這齣戲搬上BBC，今年初還推出了第二季，並將劇場版推往紐約外百老匯，今年夏天則將強勢回歸倫敦西區。這齣描繪一位普通倫敦女性的小品，在詼諧中呈現了受傷的靈魂，讓觀眾在笑聲中窺見故事背後非常深沉且細膩的憂傷。
亞維儂藝術節將於七月初登場，今年主題是「奧德賽」，藉希臘英雄與異族文化相遇、重新思索自身價值的經歷為喻，透過各地創作讓觀眾聽見流亡者及異議者的聲音。此次節目分為三個方向：洞鑒古今的省思、藝術和政治的衝突、人類對生態的影響。而今年台灣團隊參與外亞維儂藝術節的節目融合了南管、京劇、原住民舞蹈、當代編舞等，將帶給觀眾一場貫穿古今的「台灣奧德賽」。
對現代傳播方式和市場意識極具前瞻性的上海，組建了國內第一個戲劇電影院線，並拉開了春季「上海戲劇電影展」帷幕，集中展映京劇《霸王別姬》、崑曲《景陽鐘》、滬劇《雷雨》、粵劇《柳毅奇緣》、越劇《西廂記》等戲劇電影。接下來上檔的「大片」是陣容堅強的《進京城》，編導主演皆為一時之選，但票房慘澹，證明影劇傳播也難為戲曲開創更多未來
天邊外劇場的「亞洲劇場共生五年計畫」提出以大自然的「共生效應」為理念，讓「系統中的成員都獲得比單獨生存更多的利益」，思考的不只是香港本土，也擴及其他亞洲地區，繼首年與澳門合作後，今年則與台灣的「莫比斯圓環創作公社」攜手，將其作品《十牛圖》放在香港的框架重新編作，並在戶外的打鼓嶺坪輋保衛家園聯盟導賞中心上演。
創立於二○○二年的「統營國際音樂節」，是為了紀念出生於此地的作曲家尹伊桑而設，在德國歌德學院的支持下，音樂節結合國際大賽、學院樂團、推廣教育、青年作曲家培育計畫等，成功打造出亞洲最重要的當代音樂重鎮。今年音樂節的主題是「命運」，以尹伊桑、兩位駐節作曲家為經、管絃樂團、室內樂、獨奏獨唱等為緯，再置入韓國音樂家與外籍音樂家的各種組合，交織成極為多元的音樂節節目。
單就音樂和演員，《二人靜》已是一齣標竿性的當代歌劇，當然加上舞美設計能夠讓「歌劇」更完整，然而當代音樂最迷人之處，即來自抽象的美以及抽象帶給觀者的想像空間，可惜原本應該讓這齣歌劇更完整的設計，反而是最顯著的敗筆，期待未來能看到真正與細川俊夫音樂美學產生共鳴的舞美設計。
活躍於歐陸舞蹈界的美國編舞家梅格．史都華，其二○一二年創作的作品《持久耐用》於今年三月下旬在巴黎Nanterre-Amandiers劇院演出，這是史都華在舞作中使用了約十五首「改變」音樂史的經典作品，由此出發來思考永恆和變動的生命哲學。作品把一個個不同的放大鏡視角下的世界放在舞台上，就像一次透過不同時代經典音樂，帶領之下的時空旅程，同時既科幻更是幽默詼諧。
長於穿梭藝術影像與時空對話的法國編舞家嘉愛爾．布爾日，去年底發表的新作《你所見到的》受聖約翰的《啟示錄》圖像和法國科幻經典《堤》啟發，藉由舞蹈動作、姿態、身體，帶著觀眾重新思考這些我們「似乎」都認識，充斥在文化敘事當中的既定符碼，重新閱讀《啟示錄》世界末日的亙古命題。
比利時創意天團FC Bergman與瑞士當紅青年導演史東Simon Stone分別以JR和《女性復仇三部曲》La Trilogie de la vengeance展現高超的敘事技法，但也讓人感受到「劇場影像化」的危機。
位於紐約曼哈頓Hudson Yard地區，歷時十年興建的全新藝術中心「棚屋」，終於在上月初開幕。這幢藝術中心從設計到興建都備受矚目，藝術總監普茨將之定位為無藝術類型限制、只呈現新作品的場所，從第一個月開幕節目的多樣性就可以看出其企圖心。但日後如何持續以作品吸引觀眾上門，也是「棚屋」未來的重大挑戰。
由柏林列寧廣場劇院舉辦的「FIND藝術節」，今年以「當代人類學」為主題，邀請各地團隊演出探討當代世界的政治和社會環境的作品。值得一提的是，其中有兩齣與亞洲相關的節目，一是由薩尼婭．米特諾維奇執導、講述德國社會中的越南移民故事的《感謝德國》，一是中國導演李建軍與新青年劇團的《大眾力學》。
由印度劇作家馬祖德所寫的Pah-La一劇，因內容與二○○八年在拉薩發生的鎮壓與暴動相關，北京曾警告倫敦皇家宮廷劇院，威脅不可製作相關演出。但歷經波折後，此劇終於在四月初首演。Pah-La 在藏語中是「父親」之意，而劇中故事主角是一位意志堅強的年輕女子，劇作家透過描寫德莎爾的革命式舉動，對權威與暴力的形式、對父權亦對生死，提出哲學式的疑問，也似乎透過劇中的父女困境，鏡射中國與西藏的關係。
比利時跨界藝術家楊．法布爾去年遭到其舞團Troubleyn的人員，以公開信譴責法布爾逾越道德底線的工作方式，近期他的兩齣新作到巴黎演出，也引來抗議人士拉布條發傳單，控訴創作者的非道德行徑。事實上，「法布爾事件」只是歐洲表演藝術界的冰山一角，藝術圈中的階級與父權陰影籠罩，#metoo運動揭露文化圈不為人知的潛規則，以及濫用藝術之名的權力遊戲。
以中國現代劇場大師、外號「大導」的林兆華為號召，突顯其選戲品味的「林兆華戲劇邀請展」，在停辦一屆後，今年的活動將在五月至七月重回北京舉行。今年邁入第八屆的林兆華戲劇邀請展，從二○一○年創辦迄今，從北京到天津，再從天津回到北京，舉辦歷程數來坎坷曲折，今年的主題是「變與不變」，聚焦於年輕新銳導演的作品，只邀了兩檔歐洲劇目，並由大導之子、既是導演也是演員的林熙越主導。
四月的香港，上演了由風水大師李居明編創的《粵劇特朗普》，在香港目前唯一活躍的商業劇場新光戲院演出。劇作內容全屬虛構，描述特朗普與其「孿生兄弟」川普分離和重逢的故事，不少年輕觀眾因宣傳海報中的「特朗普」造型奇趣於是買票觀看，全劇如港式綜合節目般結合扮演、嘲諷，盡顯粵劇作為民間娛樂的精髓。
以結合京劇與跨文化經典聞名的導演吳興國，應韓國國家唱劇團之邀，為該團執導結合京劇與韓國傳統說唱藝術「板索里」的《霸王別姬》，並於四月初在首爾進行首演。為了演出，唱劇演員鍛鍊了兩個月的京劇基本功，在劇中也有不少京劇程式肢體的呈現，但是否能與原本情感流暢的「板索里」合拍？這中間的「跨文化衝擊」，值得玩味。
二○○九年創團的Jambinai，是由三位韓國國樂科班出身的音樂家李逸雨、金寶美與沈恩用所創立，為了能與為數更多、音樂取向更多元的聽眾近距離交流，他們找來貝斯手俞炳求和鼓手崔宰赫擔任客席樂手，開始實驗新的創作模式。耕耘迄今十年，他們的努力已見成績，跨界專輯頗受肯定，受邀至國際各音樂節、平昌冬奧閉幕式等場合演出。
兒童演員或許是票房保證，但他們上台呈現寫實演出是否適宜？近期有幾齣戲劇都由成人演出兒童角色，因為劇情採回溯架構，所以成人演員能在回溯段落扮演兒時自己，不用改換裝扮聲音，時間的距離提供不同的看法，而這段距離就從演員的相貌與他們所代表的角色年齡差異表現出來。但也有作品直接讓兒童演員上台演出，呈現不同效果，但怎麼用才能安全過關，也令人頗費思量。
二月初在高爾基劇院演出、由弗里耶奇執導的《致科學院的報告》，改編自卡夫卡的短篇同名小說，劇中主角「紅彼得」講述自己如何遭狩獵隊捕抓，從黃金海岸被帶到歐洲；過程中為了求生，開始模仿船上水手的行為舉止，最終「融入」了人類社會之中。戲中暗指了德國在非洲大陸上的殖民暴行，以及在本土極度歧視的「人種展」；他也控訴當前失敗的融合政策，並隱約點出，敗因正在於僅將移民與難民視作有用的勞動力。
以男舞者扮演天鵝的《天鵝湖》版本聞名國際的編舞家馬修．伯恩，其創立的「新歷險記舞團」近期入駐伯恩小時候的母校羅傑阿沙姆小學，與其小學弟學妹共同排練並演出製作《胡桃鉗》，藉此機會，伯恩期望給學生「一種團結感，一種和他們一起征服困難的感覺。」
在人生的舞台上，有多少人能把藝術視為一生職志，直到終老仍不懈探索表演的奧妙？在稍縱即逝的演出中，有多少演員能帶給觀眾銘刻於心的感動？今年二月十六日，歐陸劇場失去了兩位登峰造極的資深表演者，留給觀眾無限遺憾：布魯諾．岡茨（Bruno Ganz）和瑟吉．梅荷蘭（Serge Merlin）。
二○一三年年底成立，二○一四年四月啟動的中國「國家藝術基金」，於三月中發布了二○二○年各個資助項目的申報指南解讀。發展迄今雖然質疑非議不斷，但其對於整個中國演藝產業的影響力可說是逐年遞增，但因其資源大部分投入國有院團，並堅持「主旋律」，在藝術原創上的影響有限，但仍有少數資助有利於演藝生態與人才培養，令人期待資源分配者能更接地氣，把政府資源引導到需要使力的地方。
從三月發布的《上海文化產業發展報告》看來，上海演藝創作產能的嚴重不足，導致了演出市場和演出場所供大於求的假相。為向觀眾與市場端上「牛肉」，上海市政府以上海大劇院、上海音樂廳等廿一個場館為中心，構建起以「演藝大世界」為名的劇場群，並向全球廣發「英雄帖」，邀請優秀製作人、導演、演出團體、演藝經紀機構等以多種方式入駐。
一九八四年的《冬之旅》與一九九二年的《春之祭》，是香港編舞家黎海寧的早期經典，四月底將由香港城市當代舞蹈團重新搬上舞台。黎海寧表示，她將重新改編《冬之旅》，希望舞台很「空」，讓舞者的肢體來表達冬天的感覺。而她的《春之祭》是「唯一運用首演夜傳說，進而顛覆傳說」的版本，舞中呈現尼金斯基與舞團經理狄亞基烈夫、妻子羅莫拉之間錯綜複雜的三角關係，這次並邀到台灣舞者周書毅出演「尼金斯基」一角。
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