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阮馨仪(亚艺艺术 提供)

【音乐】

五月风情,品味独奏正当时

演出资讯:

5/2 德慕斯钢琴独奏会(02-28091733)

5/16 「钢琴之美」青少年音乐会,塞吉欧.田波钢琴独奏会(02-23431587)

5/18 史兰蒨斯卡钢琴独奏会 (02-23431587)

(以上演出地点为台北国家音乐厅)

5/2 苏显达小提琴独奏会(02-23431587)

5/7 阮馨仪二○○三春季独奏会(02-23694802)

5/8 刘荣义双簧管独奏会(02-23431587)

5/18 陈幼媛小提琴独奏会(02-22301353)

5/23 翁千琇大提琴独奏会(02-23431587)

(以上演出地点为台北国家音乐厅演奏厅)

现代人思维的自然回归—「后现代」的音乐、美术与建筑讲座音乐会

演出时地:6╱12、13 台北国家戏剧院实验剧场

主办单位:中正文化中心(02-23431587)

【舞蹈】

人与偶的爱恨纠葛─德国葛瑞格‧赛佛特舞团「挑逗极限」

演出时地:5╱30~6╱1台北国家戏剧院

主办单位:国立中正文化中心(02-23431647)

【其他好艺╱戏剧、戏曲】

资深演员变导演,给你好戏看─北艺大戏剧系《航向爱情海》与台大戏剧系《就在那个时候的那个时候》

演出时地:《航向爱情海》5╱16~25国立台北艺术大学表演艺术中心戏剧厅

         就在那个时候那个时候》5╱21~25台湾大学旧图书馆

主办单位:北艺大戏剧系(02-28938772)、台大戏剧系(02-23630231#3457#103)

豫剧五十年,从王海玲说起─国立国光剧团豫剧队《豫韵─台湾情》

演出时地:5╱16、17台北新舞台

          6╱10高雄市立文化中心至德堂

主办单位:国立国光剧团豫剧队(07-5828753#52、53、58)

传统戏曲,周三红楼有约─九十二年度传统艺术之夜

演出时地:5╱7~8╱13台北红楼剧场(02-23119380)

主办单位:国立传统艺术中心、纸风车文教基金会

【音乐】

五月风情,品味独奏正当时

经过SARS与维也纳爱乐交响乐团狂风般的席卷之后,五月,是个适合听听独奏小品的季节。

堪称身怀德奥传统精华的德慕斯(Jorg Demus)、阳光男孩田波(Sergio Tiempo)及银发族的史兰蒨斯卡(Ruth Slenczynska)将各自呈现钢琴世界里不同的面貌。

两厅院推出的独奏家系列将由两位乐坛老将率先上场:苏显达与刘荣义,不同于苏显达严谨的布拉姆斯小提琴奏鸣曲,刘荣义这位国内第一把交椅的双簧管演奏家将呈 现多媒体的演出。另外在马勒系列中受到瞩目的乐坛新秀翁千琇,爱乐者将在五月听到她的独奏会。而一直在教学外,仍努力不懈持续舞台演出的长笛演奏家阮馨 仪,在这个月里也定下了春季独奏会。无独有偶的,小提琴家陈幼媛的「法国时光」,将使初夏的台北充满法式的呢喃。

独奏音乐会或许没有管弦乐或是室内乐音乐来得「声光俱佳」,然而独奏却是最能直指人心的方式:音乐之于演奏者与听众、演奏者之于听众与音乐、听众之于音乐与演奏者,到底会呈现什么样的效应或平衡呢?五月,是个适合体验的季节。(林芳宜)

现代人思维的自然回归—「后现代」的音乐、美术与建筑讲座音乐会

因为SARS病毒的肆虐,使得台湾首届现代音乐节在最后一刻化为乌有。幸好即将在实验剧场展出的「后现代」讲座音乐会,将带领我们从另一个角度一窥现代人的文化风景。

什么是「后现代」﹖它与「现代」有何关联与不同﹖诚如策划者陈汉金博士所言:「现代」反映出没是的徬徨与焦虑,而「后现代」则流露出对于即将来临的「新世代」(new age)天真、乐观与期盼的情怀。

「后现代」的艺术里没有「现代」艰涩难懂的语汇,没有创作技巧的竞技,只有现代人自然流露的思维,是「现代艺术」披荆斩棘之后的一种精神回归,是追寻文化根源的一种展现。

此次讲座除了有彭广林、姜智译、何君恒、吴世杰、陈诗愔担纲的弦乐四重奏与钢琴演出外,更邀来美术界的顾士勇、建筑界的陈天祐,观众将可从视觉与听觉的经验中领略「后现代」的美。(林芳宜)

【舞蹈】

人与偶的爱恨纠葛─德国葛瑞格‧赛佛特舞团「挑逗极限」

乍看节目单「挑逗极限」横批,还以为是一场情色加马戏的舞,可上联是《关于偶剧》About Marionette Theatre,下联对的是《幽暗景色》Landscape with Shadows,跟绮念遐想关系不大,倒是「偶」,扯出了一堆亲朋好友。

二月刚演完白舞寺人偶同舞的《七匡乙咚》,四月过了舞蹈空间的《史派德奇遇记之八脚伶娜》,这次即将访台的德国葛瑞格‧赛佛特舞团(Gregor Seyffert and Compagnie),主打葛瑞格‧赛佛特,看中的便是人偶同台的《关于偶剧》这支作品。

赛佛特如何玩「偶」?当一个装束、身型完全跟他相同的悬丝人偶出现,赛佛特演的「人」,从好奇、怀疑到与自己的「分身」比赛跳芭蕾,却无论举腿、分腿都输,观众不禁窃笑。不过这默剧式的把戏并不新奇,直到模样相同的第二具偶从天而降,已在场上的人跟偶开始纳闷,人的动作也开始偶化。这时一个红衣女人出场,试图以挑逗测试「真」人何在,岂料三个都没反应,于是愤而扯烂了偶,观众席传来惊叫声,谜底揭晓,原来第二具偶内藏著另一名真人舞者。

偶的文化东西皆有,形式多样而丰富,也有愈来愈多创作者以传统为本,进行创新实验;但或许是意义太过显而易见,「偶」(puppet╱marionette)除了物质上的含意,另一衍生的意义即是被操控、失去独立与自由的人╱群体,同义字之一是生物(creature),也就是基督教文明中的受造物,于是艺术创作多见以「偶」影射象征凡人受宰制的命运。

葛瑞格‧赛佛特的另一支独舞作品《上帝的丑角》Clown of God,便是不断跳著挣扎、跌了又起、痛苦孤独的舞姿。然而,「偶」在中文里,可变化为玩偶、配偶、佳偶、怨偶、偶然、偶遇、偶发……,前者为了与我为伴(不论对象是布偶、小木偶还是人),解除孤单寂寞的同时,风险即是妥协、失去自由、权力拉锯。后者代表的未知,不就是人之所以活下去的诱惑之一?

「偶」去掉人字边加个盖变成「寓」,它不得不成为一则寓言。(杨莉玲)

【其他好艺╱戏剧、戏曲】

资深演员变导演,给你好戏看─北艺大戏剧系《航向爱情海》与台大戏剧系《就在那个时候的那个时候》

资深剧场演员、同时也是表演老师的蒋薇华与姚坤君,最近都有了新身分:导演,将分别带领北艺大戏剧系与台大戏剧系的同学,演出剧本精采的《航向爱情海》与《就在那个时候的那个时候》。

《航向爱情海》改编自获得二○○二年美国东尼奖最佳导演奖的作品《变形记》,原是导演玛丽‧齐玛曼历时六年发展的剧作,源自希腊神话史诗作家奥维德的作品Metamorphoses(编按);听说演员会真的「下海」──在水池中演戏。《就在那个时候的那个时候》则改编美国剧作家大卫.艾佛斯的All in the Timing,由〈当然,没关系〉、〈前戏〉、〈托洛斯基的几种死法〉与〈简单的英文会话〉四出小戏组成。

  演员变导演,蒋薇华与姚坤君是否也像在舞台上一样出色,令人期待。

编按:参阅本刊第123期,王纪泽〈从学院走入剧院的说书人〉,p.58,2003年3月。

豫剧五十年,从王海玲说起─国立国光剧团豫剧队《豫韵─台湾情》

国光豫剧队欢庆豫剧在台发展五十年,不演豫剧演舞台剧?是的,不要怀疑,这是千真万确的事。为了描绘豫剧自中原来台,进而在台湾落地生根的传奇,国光豫剧队策划了这出《豫韵─台湾情》,以豫剧皇后王海玲的戏曲生涯为本,阐述豫剧从业人员的历史足迹,说不定是另一出《「豫」剧启示录》呢!

既是豫剧皇后王海玲的故事,当然要有本尊的演出啰!王海玲将在戏中演出多段精采的豫剧折子戏,难得的是京剧名武生朱陆豪也要与王海玲来上一段《王月英棒打程咬金》。另外,还有新生代相声演员冯翊纲、宋少卿也要说学逗唱一番,道出乡亲父老对豫剧的深刻情感。

《豫韵─台湾情》不只有故事演出,还有历史影像与经典角色的同台展现,结尾还有张岫云、王海玲、萧扬玲与新秀谢文琪一起上台展现薪传成果,别具意义。

传统戏曲,周三红楼有约─九十二年度传统艺术之夜

想看传统戏曲,又不知哪里看得到吗?趁著「传统戏曲之夜」的系列演出,想看戏的观众只要每周三到台北西门町红楼剧场报到就是了。

不同于在「文化场」中看戏、那种正襟危坐来「欣赏艺术」的心情,「传统戏曲之夜」就是要大家一派轻松地喝茶嗑瓜子兼看戏,享受古早人的悠闲况味──如果想送金牌给心目中的偶像,不知可不可以?

今年的入选团队共计十五团,有亦宛然、大稻程偶戏馆、大台员等布袋戏七团,小飞霞、尚和、秀琴等歌仔戏七团,以及汉唐乐府与采风乐坊两个音乐团体。剧目有新编有经典,戏很精采位子不多,入场请早唷!

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