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明華園日字戲劇團《猩猩膽》(高雄縣文化局 提供)
編輯精選 PAR Choice 高雄縣歌仔戲大觀 生旦丑吸睛上陣

虎年開春,好戲開鑼!

愛看歌仔戲的觀眾有福了!過年到高雄就能看到五台好戲:明華園日字戲劇團的《猩猩膽》、明華園天字團的《租妻、搶妻大作戰》、春美歌劇團的《周瑜》、秀琴歌劇團的《阿育王》與河洛歌子戲團的《呂洞賓》。全是一線演員上陣,展現當今內台歌仔戲的精華。

愛看歌仔戲的觀眾有福了!過年到高雄就能看到五台好戲:明華園日字戲劇團的《猩猩膽》、明華園天字團的《租妻、搶妻大作戰》、春美歌劇團的《周瑜》、秀琴歌劇團的《阿育王》與河洛歌子戲團的《呂洞賓》。全是一線演員上陣,展現當今內台歌仔戲的精華。

虎氣安康.99年高雄縣歌仔戲大觀

2/16~20  19:30  鳳山國父紀念館演藝廳

INFO  07-7462283

春節返鄉何處去?到高縣看好戲!一年一度的高雄縣歌仔戲大觀,即將在農曆年節登場,從大年初三到初七,高雄縣文化局安排明華園天字團、日字團、秀琴歌劇團、春美歌劇團及河洛歌子戲團輪番上陣,五台好戲大車拼,陪戲迷應景過好年。高縣文化局表示,高雄縣向來對深耕歌仔戲文化不遺餘力,每回舉辦歌仔戲演出都匯聚上千、上萬的人氣,顯示南部鄉親對傳統戲曲的熱情與喜愛,去年首度嘗試於春節舉辦歌仔戲匯演,贏得熱烈回響,今年持續舉辦,希望趁著北部返鄉的民眾,帶著阿公阿嬤、闔家大小一起來看戲,將看歌仔戲塑造成另一種年節團圓的氣氛。

明華園兩戲精采熱鬧,春美《周瑜》再演歷史人物

今年的歌仔戲大觀,由明華園日字戲劇團的《猩猩膽》打頭陣。在明華園當家丑角陳勝在的領軍下,日團的作品顛覆傳統歌仔戲以小生小旦為主的戲路,「丑角不只是丑角,丑角也可以當主角」,強調丑角鮮明的特質,在插科打諢之外著重丑角人性的一面。《猩猩膽》是一齣人類與猩猩畸戀的愛情故事,情節描述母黑猩猩為了報恩,與新科狀元結為夫妻,但正當洞房花燭夜,仇敵卻殺了新科狀元之子,猩猩女於是犧牲自己的道行,吐出了「猩猩膽」,自己則變回原形,等待死亡。全劇充斥著濃濃的溫情,還有一派自然的喜感,尤其陳勝在劇中飾演的狐狸公公,扮演著畫龍點睛的功能,天馬行空的劇情中,再添神來一筆的突發奇想。

明華園天字團的《租妻、搶妻大作戰》改編自傳統老戲《張古董租妻》,雖然劇情簡單但張力十足,充分發揮傳統三小戲的元素,主要看小生、小旦和三花精湛純熟的演技。全劇講述生性揮霍無度的張古董,散盡家財之後異想天開,妄想藉由租妻籌得娶妻的經費,另一方面,家財萬貫的秦好也為了妻子、銀子不惜與兒子女兒鬥智鬥法,為了金錢為了愛,展開一場租妻、搶妻的大作戰。天團的生、旦、丑皆有可看之處,再加上節奏明快的導演調度、幽默逗趣的喜劇手法,突顯張古董自以為精打細算,卻不斷自掘墳墓的困境,讓觀眾發現傳統老戲的迷人魅力。

擅長胡撇仔戲的春美歌劇團的《周瑜》,一改過往戲路,演繹三國歷史人物。從台灣新劇第一人張維賢、北齊假面美男子蘭陵王到周瑜,春美歌劇團已是第三次製作歷史人物劇,這些人物都是首次在歌仔戲的舞台上搬演,春美歌劇團企圖從煙鎖塵封的歷史長河裡挖掘出觀眾都不熟悉,但卻值得歌頌的歷史人物。全劇以周瑜與小喬英雄美人的浪漫情愫為經、周瑜對孫策的兄弟之義與忠貞氣節為緯,刻劃周瑜如何以其卓絕的文韜武略脫穎而出,協助謀略出眾的東吳霸主孫策,在亂世中打下一番基業,並雙雙迎娶大小二喬,傳為後世佳話。當家小生郭春美俊俏瀟灑的扮相、爐火純青的唱腔及俐落的武打身段,勢必風靡全場觀眾。

秀琴《阿育王》異國味濃,河洛《呂洞賓》搬出硬底子演員

秀琴歌劇團的《阿育王》改編佛經原典中關於阿育王的記載,但劇本背後沒有深厚的佛教思想,而是承襲《魅湖咒》以來的華麗幻想風格,時空背景設定在古印度,從頭飾、服裝到音樂、舞蹈,都充滿了濃厚的異國情調。內容敘述阿育王徹悟前,半生浸溺在戰事之中,誤殺了誓死守護的戀人,成了他省悟的契機,之後皈依佛門,成為建造八萬四千座佛塔的轉輪王。秀琴歌劇團向來以演唱見長,此次音樂以傳統曲調和新編曲交織,融合印度風格的旋律,加入西塔琴演奏,極具新鮮感,小生張秀琴、小旦莊金梅的搭檔天衣無縫,對唱、三重唱的編腔,更彰顯演員的唱功過人。

致力於精緻歌仔戲,數度獲得電視歌仔戲金鐘獎的河洛歌子戲團,將帶來家喻戶曉的八仙之一的《呂洞賓》。故事描述出身書香世家,祖先代代為官的呂洞賓,二十四歲至長安考進士,途遇鍾離權邀他同赴終南山修道,呂洞賓認為應該出仕為朝廷效力,因此予以拒絕。高中文武雙狀元的呂洞賓,卻因小人誣陷,判罪發配關外,始信紅塵中榮華富貴皆是過眼雲煙,最後隨鍾離權遁入終南山學道。該劇由硬底子演員小咪、石惠君、呂鳳雪主演,精采可期。

 

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內台歌仔戲  風雲再起

一九五○年代,是內台歌仔戲的黃金時期,全台歌仔戲團有三百餘團在內台演出。內台歌仔戲是指在室內戲院的職業性演出,以營利為目的,觀眾必須買票方得以入戲院看戲。由於競爭激烈,內台歌仔戲在創作上,開始新編劇本,加入許多新的曲調;在手法上,也創新了許多噱頭,如佈景、機關裝置、噴乾冰、特技等等的舞台技術。到了六○年代後期,由於新興影視娛樂的影響,許多劇團紛紛解散,或是轉向野台,從事廟會酬神慶典的民間演出。近年來,由於公部門的策動,例如至今已邁入第五屆的的「歌仔戲製作及演出」專案,使得劇團的製作水準提升、劇本創作的嚴謹、行銷手法的翻新、以及戲迷的交流與累積,促使劇團登上室內劇場成為專業能力的指標,被視為歌仔戲重返內台的新契機。(廖俊逞)

 

 

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