PAR 表演藝術雜誌

印度「泰姬瑪哈陵」的愛情傳說為世人所稱道，但你可能不知道，中國殷商時期也有一場流傳逾千年的淒美帝后戀。在漢唐樂府滿卅周年之際，藝術總監陳美娥就以殷商中興帝王武丁與王后婦好的愛情故事為本，譜入南管樂、《詩經》、甲骨文字、祭祀儀典及舞蹈化的少林武術，並邀曾獲美國奧斯卡金像獎的服裝設計葉錦添合作，勾勒出三千兩百年前殷商王朝王與后的愛戀傳說，以及商代師自然、敬天地，崇尚禮樂的傳統。

武丁與婦好  三千年後在台灣相會

中國商朝在第廿三代帝王武丁統領之下國運昌隆，史上記載為「武丁中興」；而這位偉大的帝王身旁有位英勇的王后婦好，她熟諳政治與兵戎大事，也是主掌國家祭祀的祭司。武丁伐荊楚時，婦好身懷六甲未隨夫出征，之後武丁戰事危急，婦好不顧眾人阻止，欲前往戰場。

她向天請示的占卜結果為：若前去救援能贏得勝戰，然而她將有生命危險。面臨生死抉擇，婦好毫不猶豫選擇率兵救援。夫妻同心果然打了勝戰，婦好卻因動了胎氣隨而逝世，年僅卅三歲。武丁不捨婦好，不循安葬於王陵區的禮俗，將她葬在宮殿側，生死相隨。正因如此，婦好的墓成了中國唯一未被盜毀的殷商陵寢。

二○○六年，聯合國教科文組織將殷墟遺址列為文化遺產，因此中國著手推動十年工程計畫恢復殷商王城。殷都區甲骨文基金會委託陳美娥創作，○九年她參訪河南安陽殷商遺址時聽聞武丁婦好的故事，當晚立即以此為創作靈感，發展出《殷商王．后》，原本預計在去年北京兩岸漢字藝術節中首演，卻因大雨取消，今年在台演出即成為正式完整首演。

譜入《詩經》道兒女情長　甲骨文占卜投影重現

陳美娥將《殷商王．后》分為三幕，第一幕加入《詩經》吟唱兩人的相遇、相知與相惜。她說，充滿詩情畫意與兒女情長的詩文，像是風詩篇裡頭的幾首作品，尤其適合描述武丁與婦好的愛情。

陳美娥以〈野有蔓草〉篇詮釋兩人的一見鐘情；〈蒹葭〉中的「所謂伊人，在水一方」點出武丁對婦好的愛慕與思戀；而描寫女子相思難遣的〈子衿〉篇，則恰好呈現婦好對武丁的愛意；最後在〈關雎〉篇中，有情人終成眷屬，武丁登基後便將婦好迎入宮中。

商人崇尚鬼神，凡事都要請示神靈。陳美娥以〈商頌〉揭開殷商王朝的盛世序曲，呈現「盛大的祭典儀式，恢復殷商的禮樂風華」。武丁為求天下太平，只好不停征伐，當武丁討伐荊楚時，婦好則開始占卜武丁出征的情形。第二幕中陳美娥安排舞者踏七星步，重新編排祭祀的儀軌，並且採用少林八卦掌轉換而成的舞蹈。

婦好與對舞的女祭司兩人緩慢內斂如細流，以相互呼應的舞蹈搭配南管樂曲〈四靜板〉悠悠的節奏。另外，陳美娥更於古典中增添現代風格，藉由燈光投影八卦於舞者身上，「每一次抖擻的頓點就是一次甲骨的迸裂，象徵那可預期卻躲不開的未來」。並利用建築投影的方式，重新展現古老的殷墟王朝。

舞者少林習拳　禪舞雙修

婦好拾起兵器、毅然決定親自出征，場景來到了殺戮戰場。第一幕引《詩經》詩篇吟唱、第二幕改為頌、第三幕則為戰爭大場面，既不吟唱也不說話。為了表現征戰中氣勢磅礡的場面，陳美娥帶著舞者到河南省的嵩山少林寺習武一整個月，特別指名學習「八卦掌」，因為她認為「伏羲之八卦，殷商是上古時代，八卦陰陽肯定是要的」，另外還學了少林鎮寺之寶大紅拳及小紅拳。

強健的八卦掌、大紅拳及小紅拳轉化成了舞蹈，還能配上婉約、典雅的南管樂曲嗎？陳美娥採用南管的大曲〈陽關曲〉，「共有八個樂章，每個樂章都能表達不同的情緒，層展現了王與后並肩作戰的層情感。」從武丁戰敗正在憂愁，到見到婦好率兵而來，群兵從了無生機的沮喪中重振旗鼓，一舉攻下荊楚。

多彩服裝營造夢幻感  勾勒時代的剪影

以電影《臥虎藏龍》獲奧斯卡金像獎最佳美術設計的葉錦添，包辦了《殷商王．后》的舞台、美術與服裝造型設計。葉錦添說，他不參考京劇與崑劇的服裝，而是研究古畫，想像殷商古人走進舞台跳起舞來。他說，這齣舞劇「更像靈魂，不像實體。」

葉錦添改良中國傳統服裝的剪裁，不仿古，而是逆向將古代的元素抽掉，剩下簡單的線條，反而能傳達出濃濃的情感。他表示這齣劇最重要的是表現出商朝的情感，由於商朝尚白，正好可襯托出婦好的角色；除了白色之外，葉錦添也在服飾中加入了許多顏色，來營造如夢的幻覺。他也強調，整體的視覺是一種剪影，勾勒出這個時代。

漢唐樂府推出的《殷商王．后》是南管音樂，也是舞蹈與戲劇的呈現，舞台上的表演，不僅傳達視覺與聽覺之美，更希望表現出殷商王朝的時代氛圍。