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舞蹈
源於傳統,辯證傳統
香卓里卡將婆羅達納天近乎炫技的肢體開發,轉成了對身體的自我觀照,連帶引發哲學省思。例如《肉身/慾.火》初始,女舞者長段獨舞在靜極緩慢的動作中,舞者與自己的身體何等接近!在現場的樂器與歌手吟哦聲中,時間的流程更為清晰,舞者的生命與亙古循環的時間同時開展。
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戲劇
熱的表演,冷的觀看
其實《茱蒂絲》是一個極為冷調而理性的作品,雖然蘿柏塔對於表演藝術的長年執著、以及入化的技巧,全都展現在她的表演之中,但是《茱蒂絲》的舞台整體卻始終拒絶觀衆捲入蘿柏塔的表演之中。
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戲曲
濃鹽赤醬與蛤蜊之味
而在編劇環扣緊密、發展有致的劇情發展之中,在導演濃鹽赤醬的表現手法底下,演員應該要如何定位自己?或導演應該要如何定位演員?演員如果能堅實地在唱唸做打揚袂轉身顧盼呈現人物,則或許「能夠」被看見,否則,可能就是劇場上共同呈現的諸多元素之一,在導演的整體處理下,可能可以讓觀衆因為看戲而滿足,但卻不一定可以讓觀衆是因為看戲曲而滿足。
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戲曲
戲夢,循環在今古遐想的新思維
《閻羅夢》之所以在前人的架構中另闢蹊徑,表現在劇本裡的,其一是項羽化身關羽、關羽轉世李煜、李煜再請託生項羽的情節想像;其二為夢醒之前衆鬼魂對司馬貌所唱的書生自況;其三也是最令人激賞的,則是司馬妻的人物塑造了。
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環球舞台
「你從街角彎進來的時候……」
《夜晚就在森林前面》是戈爾德思一九七七年為他的演員朋友依夫茲.費理寫的獨角戲,全文為一長達六十三頁的句子。如樂般的組織賦予劇作嚴謹的結構,使得這番長篇絮叨不僅亂中有序,且由於主題動機經過再三的變奏、發展,力道逐漸增強,最後交織匯聚成撼人的力量,主角無邊的寂寞與絶望的心態震懾人心。
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環球舞台
這一夜,來與卡夫卡共舞
《夜無眠》演出的前半部靈感源自卡夫卡的《審判》和《城堡》,後半部則受一則鮮為人知的極短篇《考試》所啓發。卡夫卡的文學呈現的是現象(問題),原因(答案)從未明說;對納許而言,他在台上呈現的是結果,而理由則交由觀者各自填充。
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環球舞台
照片為譜,音樂「無為而治」?
今晚,卻不是這樣一回事。他們看到的,就是我們看到的。這些視覺上的經驗會怎樣地實現在聽覺上?「譜」面上沒有任何解釋──沒有人告訴他們──現代音樂中常見的──譜要怎麼看。從上到下或從左到右?是什麼樣編制?給什麼樂器?點指的是單音?大的點指的是重音?曲子大約多長?該是什麼速度?表情?等等等。演奏者得到的唯一指示僅是──從那一百五十張照片中,自由選出他們想要詮釋的圖。
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深度藝談
我想找回燦爛的 NSO
我對NSO的感情是從艾科卡時代開始,當時我還是學生,NSO的每一場音樂會我都會來,因為他們每一場都是燦爛的。當時節目單也做得很好,這就是形象,在我腦海裡NSO就是這樣的印象。我不僅要找回以前的NSO,還想要創NSO的第二春。我回來就是為了這個,願意與他們一起努力,不是權位吸引我,而是我對這些人的感情。
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劇場思考
僅此一步,你想跨到哪裡?
當類型與類型間的區隔逐漸模糊,「跨越」的動作如果不是帶著極具批判意義的姿態,所謂「跨類」也只是便於被報導的名詞而已,畢竟一個作品先行於理論的邏輯,雖然不再是唯一的真理,卻是面對作品不能逃避的問題。
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戲曲向前走
揮灑通俗近人心,台灣亂彈有看頭
除了歷史劇之外,亂彈戲也像其他的花部戲曲一樣,以直入人心的通俗性打動觀衆,其中最具代表性的就是一些家庭劇與小戲,這些劇目的表演風格或細膩寫實、或滑稽鹹濕,筆者認為可能比正統的亂彈戲更具有推上現代舞台的潛力。
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現象視察
肩負傳承使命,同學仍須努力!
今年六月,台灣戲專將送出第一屆歌仔戲科畢業生。這批歌仔戲生力軍,坐科近十年,肩負了許多傳承的使命與期待;但面對現實環境的演出需求,這些同學都必須經歷更多的磨練與挑戰,資深前輩與戲曲學者都提醒他們「不要計較自己賺的錢多不多,要在意自己有沒有賺到自己需要的經驗?」
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現象視察
一場被合理化的「婚姻」?
若政府能提出文建會與體委會兩者結合的必要與迫切,又能就未來的改變,對照現況的問題,提出具體的評估,幫助我們一同想像改變之後的各種好處,民間自然能支持這項政策。可是當我們用這樣的邏輯思考來評量今天兩會所提出的合理性報告時,完全看不到這樣的解釋。
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現象視察
最好精打細算、看緊荷包!
從今年度國藝會所有下半年的演出補助案看來,表演藝術界仍舊呈現旺盛的創作力;舞蹈與戲劇類申請補助的案子皆有高達七、八成的全新製作比例。今年補助的案件以「中、小型的實驗性演出」為多數,卻與兩廳院為慶祝十五週年而密集推出的「安打」節目,共同繪製出今年國内表演藝術界的整體光譜。
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現象視察
首長有見識,文化展成績
新竹市、台南市文化局是全國目前少數採取府内局架構的文化行政單位,分別以大型的 文化產業活動與古蹟和空間改造計畫,對外展現了地方文化產業特色和搶攻台灣文化角頭的企圖。到目前為止,新竹與台南當地文化界人士多對兩位局長──甚至市長──的文化政策持保留與觀察態度;但就過去經驗判斷,市長與局長之間的互動和共識,對新竹與台南的文化耕耘最有影響。
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經典解剖室
為何不是後現代?
照理說,一個倡議現實相對論的文本應屬多音文本之列。可是,皮藍德羅所刻畫出來的羅生門世界,並沒有我們想像中的撲朔迷離。皮藍德羅把現實想像得很複雜,但是他把藝術的真實想像得也未免太過單一、太過固定了。
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表演視界
羅曼菲排練雲門2002《春鬥》
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專題
發現網路世界的藝術新座標
日新月異的網路發展,雖然歷經網站泡沬化的危機,仍拜線上遊戲發燒、寬頻技術當紅等風潮之賜,繼續保持其無遠弗屆的吸引力。然而,在經營商機的策略考量之外,思索網路發展對於表演藝術的影響,應該找到更値得我們參考的座標,進而發現豐富網路資源的無窮妙用。因此,在《表演藝術》即將成立網站的同時,我們從藝術網路資源的運用效能、網路科技與表演藝術的結合實驗、到藝術相關網站經營功能的定位與調整等議題的討論出發,試圖為讀者提供另一個觀看網路新世界的角度。
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專題
網海無涯,表演藝術有新港
結合網路雜誌、線上討論、資訊連結與線上資料庫功能的《表演藝術》網站,將以妥善發揮網路資源的廣大服務效能為經營目標,為志在四方的藝術旅人們,打造一個迎向浩瀚網海的新碼頭。
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深度藝談
本是天地一秀才
用陳亞先自己的話來說,《閻羅夢》的創作動機屬於「命題作文」一類,少了切身的感悟,陳亞先剛開始編這個戲,使的純粹是專業編劇嫻熟的匠心和技術,直到他從故事裡提煉出一個主題,亦即:「知識分子常自命才高八斗,可以扭轉乾坤,其實,縱然渾身是鐵,又能打幾口釘?」他才覺得這個戲不再「違心」,也才具足了征服觀衆的戲劇張力與思想分量。
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專題
專題 才藝教學的另類潮流
在體制内藝術教育貧乏的台灣,民間才藝教室一直是有心的父母讓孩子們接觸藝教的主要管道。但這些以技藝傳授為主體的才藝教室,近年來卻遭逢了另類勢力的衝擊──既是觀念上的,也是市場經營面的──亦即由表演團體建立的才藝教學系統。在這波才藝教學的新興勢力中,經營較具規模的有雲門舞集舞蹈教室與朱宗慶打擊樂團附設學校。他們從藝術工作者的思考與經驗出發,深切感受培養兒童藝術欣賞能力的重要性,所以另闢蹊徑,以「律動」為主來設計課程,讓兒童「玩」入藝術世界;並以規格化的師資、教材,企業化的佈點經營,全面衝擊原有的才藝教學市場。本刊以上述兩個教學系統為對象,探討這股另類潮流的内涵與影響,並讓兩者對話,藉以了解其異同所在。