縱觀《失樂園》的四段演出，有台灣失樂園中的虛、實、眞、幻，有極力跨步越界的熱情渴望，更有天堂樂園的夢想和隱約可見的一小點光亮，好以自伊甸初始的輕觸後，輾轉返回失而復得的樂園。
《失樂園》
9月9〜15日
國家劇院實驗劇場
從混沌初世到繁華虛無，《失樂園》在夢想與希望的夾縫中流轉輪迴。舞蹈從頭至尾呈現出成熟至美的演出質地和技巧，不只是神話、夢想、樂土、幻滅等大無謂的虛幻字眼，立意鮮明的舞蹈構成，在四段連貫緊密的演出中，確切地延伸出創作的意旨和理念，給人一種現世失樂園中神秘的契機和希望，彷彿在無常起滅的世界裡，呈現一襲生命華美的衣裳。
結合多位藝術家的整體呈現
「走過二十多年舞台歲月，他們共同發現自己身體裡，仍然有許多未釋放的能量，及未開發的潛能」。台北越界舞團四位老字號的前輩舞者吳素君、鄭淑姬、羅曼菲、葉台竹，以其歲月凝練後的精準演出各展成熟風華，在追求藝術無止盡的領域裡，他們的演出正足以做爲年輕後輩的典範。台北越界舞團，彷如春花開遍後枝濃葉密的勃然生意，衝破他們所企圖超越的舞蹈界限和格局，《失樂園》的創團呈現，也帶領我們一起「越界」……。
此一演出在服裝、音樂、戲劇、燈光、舞台等設計上結合了多位藝術家相輔相成的整體呈現，沒有突兀的個人色彩，取而代之的是縝密的構思交疊衝激後的舞台驚爆力。古名伸的編舞語調輕朗，餘韻無窮，而羅曼菲貫穿整場演出的三段編作，明顯呈現了較以往作品寬宏的視野及包容力，難能可貴的另譜新調。此外，擔綱演出的四位台灣中生代的優秀舞者，已逾不惑之年的熱情執著，在一代代舞者普遍早夭的現況裡，他們的活力復出，好似照亮了舞蹈的前景，重燃野火。
四位老字號舞者各展成熟風華
羅曼菲、鄭淑姬、吳素君、葉台竹均曾爲雲門舞集的主要舞者，尤其後三位亦是雲門舞集的創始團員。舞台方丈地，二十多年的舞蹈歲月，他們的生活軌跡，猶如一頁台灣社會變遷與舞蹈耕耘的「經濟奇蹟」。台灣舞壇雖然新人輩出，然而人才一再流失或不得其所，過江之鯽寥寥可數。「前不見古人，後不見來者」，數十載的感嘆，期待跨出新步。
羅曼菲在舞台上的演出活力四射，有年輕的激情與成熟洗練，爆發的精力與肢體予人一種綻放空間的狂喜，不論在狂舞、靜立或戲劇性角色的詮釋上，都有一番顚覆自我風格的全新嘗試。鄭淑姬細緻柔情的肢體風格，感覺的觸角從指尖延伸到髮梢，舞蹈時踏實沈澱的腳步，反襯其〈無足的天使〉的無力飄浮。
吳素君傳情的肢體和眼神，細微拿揑分寸得當，轉顧流盼間，彷彿針尖、碎片、刀口上熊熊的火光……，近來吳素君的演出，在肢體語言和戲劇性張力的給合上，有恰如其份的融合運用。舞台上的葉台竹揮灑自如的力度與質感，更見自信沈穩，亦巧妙地釋放出表演者和觀衆間互動吸引的微妙分子，在陰極化的表演舞台上，展現陽剛渾厚的肢體魅力。
《失樂園》的演出中，前半場〈日月流轉〉、〈浮世驚鴻〉，有人類初始生命燃燒後的滄海到桑田；〈無足的天使〉中，有生活與希望光怪陸離的混雜型態，人性的價値觀淪爲一朶朶枯萎的花朶。〈夜曲〉中幾近渴求的漫步徘徊，彷彿無止盡的追索探求生命最初的原點。縱觀四段演出，有台灣失樂園中的虛、實、眞、幻，有極力跨步越界的熱情渴望，更有天堂樂園的夢想和隱約可見的一小點光亮，好似自伊甸初始的輕觸後，輾轉返回失而復得的樂園。
文字｜黃旭徽 職業舞者
