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漢寶德
發表文章 43 篇
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專欄 Columns另一種樂音
如果佛堂是應部分居民之需要而設，念經的活動是一種社區活動，其意義就十分令人感到鼓舞了。
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敎育不等於學校
學校的源頭是一棵樹，樹下有一個年紀大的人對幾個小朋友述說有趣的故事。孩子們出神的聽，就是接受了影響其一生的敎育。
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社區文化如何着手？
〈禮運大同篇〉描述的社會，是中國古人的夢想，推行社區文化多少要抱著同樣的胸懷才成。
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回到零點
公視台負責人的首要任務是對未來的節目拿出辦法來。對於面對社會大衆的文化建設，要自軟體開始考量，才有成功的把握。
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新形式的文化侵略
今天文化侵略的嚴重性，是因爲它沒有侵略的形式，卻有侵略的實質。
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吃的藝術
在過份富裕的台灣，吃變成一種財富眩耀的方式了。請客若沒有魚翅、鮑魚、燕窩，好像不算有誠意。
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一點悠閒的心情
眞正的智慧要自悠閒中產生。大家都忙來忙去，怎能創造眞正源自生命的奇蹟？
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消失中的聖誕歌聲
高科技廠商拚命在硬體、軟體上出奇制勝，務必要把孩子們拴在電視螢幕前，讓他們忘掉聖誕老公公和他的鹿車，把節日消磨在電子遊樂器上。
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觀衆爲何而來
有些人是爲欣賞而來，有些人是爲學習欣賞而來，有很多人是爲開眼界而來，可能有更多的人是爲了看熱鬧而來。
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甚麼是本土化
藝術的創作越走地方化的路，越具國際性。
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壞人也喜歡藝術
壞的制度會產生好的藝術，好的制度也會產生壞的藝術。要怎麼解釋這個現象呢？
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文化資產的災難
爲了並未證明的犀牛角交易，要以貿易制裁來懲罰台灣，而歐美國家人士大量收藏各地古物，鼓勵貧窮國家不斷地大量破壞考古遺址，這些先進國家竟然不說一句話。
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藝術熱忱何在
國人對藝術尙沒有足夠的體會，當然談不上宗敎式的狂熱，即使是雲門這樣家喩戶曉的藝術團體，也沒法激發大家奉獻的精神。
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生命的頌讚
高大的樓房，數以里計的水泥，甚至花崗岩片貼成的牆壁，不過顯現了人類自我膨脹的自私與愚昧而已，人只有擁有自然的精神才是可愛的。
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眞眞假假的世界
文化的產物常常就是以人類的意念來創造虛幻世界，而眞中有假，假中有眞，正是文化產品的特質。
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以藝術爲休閒
一個在氣質上眞正成熟的民族，具備了相當的藝術修養，才可能以藝術的欣賞爲休閒活動，並達到完全休閒的目的。
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文化大軍壓境
文化與工商業一樣，在交流時強勢的一面很容易淹沒弱勢的一面。對於兩岸交流，一旦門戶大開，台灣本島的文化界就有可能被窒息了。
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文化的政治觀
藝術家是弱勢團體，而藝術是應該大衆化的，使人人可以分享。沒有政府的授予，如何做得到？
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膚淺的美
正因爲我們的古人從來不討論美學，中國人的骨髓裏沒有美學的觀念，一旦談起美來，眞正是非常的感官，非常的表面。說中國人的美學就是綉花枕頭，是一點也不寃枉的。
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審美敎育從何入手
藝術敎育的普及化之難，難在審美能力是一種修養，修養並不能用簡單的課堂授課方式去解決。