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閱讀碧娜的幾種方式

閱讀碧娜的幾種方式

「你對愛的感覺如何？」 「你想對一個人溫柔的時候，你會怎麼做？」 「當你還是一個孩子的時候，你在聖誕節時吃什麼？」 「你的法則是什麼？」 「你們覺得以失去而感到可惜，或遺憾那些不再存在的事物是什麼？」 「你害怕著什麼？」 在碧娜．鮑許的排練清單上，還有成千上萬個問題。這位總是從問題出發、徹底改變當代舞蹈風景的編舞家，從一九七八年開始，每部新作品都不從動作啟動，而從問題開始。有些是直接的問號，更多是拐彎抹角地提問，她問自己，問她的舞者，或許，更多是問前來劇場的人們： 「你為什麼來？你在問自己什麼問題？」 本期嘗試以三重視點男女、舞台、音樂觀看這位握有問題的鑰匙的編舞家如何通往我們的靈魂，在她離去這麼久以後，仍不斷地以每個不會死去的作品，輕輕地附在我們耳邊，悄聲說：問自己這些問題吧。去經驗、去發現，你可能感覺混亂，可能找不到答案，都沒有關係。
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焦點專題 Focus

怪到沒人性、壞壞惹人愛，為什麼導演都愛理查三世？

怪到沒人性、壞壞惹人愛 為什麼導演都愛「他」？

考古團隊在二○一二年挖出了理查三世遺骸，他是個慘死於沙場，連棺木、壽服都沒有，就被草草埋了的英格蘭國王。然而莎士比亞筆下、舞台上那個又怪又壞的大反派，其實和史料裡的他大不相同。古今中外，多少演員將其視為里程碑、代表作，使出渾身解數就是要讓自己「壞」掉；創作者也在理查身上揮灑各自的想像，揭露靈魂的黑暗面、解放邪惡的負能量。為什麼人人都愛理查？為什麼如此頻繁地看見《理查三世》製作上演？來自英、德、中、法四國名導現身說法，深入探查各有風味、歪邪怪異的多面理查。

舞台上、地底下 一個理查、各自解讀

文字|陳茂康
第303期 / 2018年03月號

反應當下政治現實 不與時代脫節的劇場

英國導演魯伯特．古爾德的《理查三世》 文字|董恩琦
第303期 / 2018年03月號

讓人又愛又恨的主角 一場慶祝邪惡的派對

德國導演歐斯特麥耶的《理查三世》 文字|林冠吾
第303期 / 2018年03月號

兩桌四椅的「中式理查」 環球劇場中的陰陽辯證

專訪中國導演王曉鷹談《理查三世》 文字|林偉瑜
第303期 / 2018年03月號

一步步見證理查奪權 窺探莎翁獨特魅力

專訪法國劇場導演托馬．喬利 文字|王世偉
第303期 / 2018年03月號
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台灣國樂新勢力 邁向世界的進行式

台灣國樂新勢力 邁向世界的進行式

想到學音樂，第一個聯想是的畫面是什麼？鋼琴、小提琴、管絃樂團或是音樂教室裡的貝多芬石膏像？即使國樂的歷史不亞於西洋音樂，但長久以來全盤接受外來的音樂訓練之後，自信心也逐漸薄弱。 然而國樂界近年來的發展卻一洗陰霾獨奏家技術與品味提升、作曲家從國樂聲響與技法找到新素材、年輕指揮在國際大賽大放異彩，還有愛樂人口的關注與暴增，在在顯示國樂領域充沛的能量。不管從樂器改良、音樂編創到表演形式，都令人眼睛為之一亮。相較於西洋音樂的穩定，國樂界的活躍已非過去式，而是現在進行式。 除卻了廟堂陣頭的形象，國樂並非脫去傳統外衣，而是將傳統變成珠寶，裝飾在最重要的位置。你無法忽視它的閃耀光芒，因為這股國樂的新勢力，已朝您席捲而來！
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表演藝術的泛科學

表演藝術的泛科學

近年科學史研究的基調是──自然是被建構出來的、而不是被找到的，正如真理是被製造出來的。那我們呢？在「超人類時代」，我們當然也不再「自然」。 我們遠古的祖先們赤裸地倚靠他們的感官適應世界，百萬年後的科技時代，我們能一秒內與千里之外的人面對面、能同時介入多重維度的虛擬空間、能與機器人對話我們成了無所不能的超級英雄，前所未有地延伸了高科技感官，此些加諸身體之上的新奇事物，改變了我們參與世界的方式。 表演藝術以身體為現場，在此洪流中並未缺席。儘管一般認為科學和人文分屬左右腦的思考模式，但創作者面對科學及科技的好奇與實驗，仍以跨學科的想像，不斷刺激著藝術創造的發展與變化，探索既有維度以外的維度，來認識世界或面對自我。 本期透過梳理當代影像科技與表演藝術的關係簡史，深入新媒體時代的身體展演，並以三大關鍵字──幾何、影像、機器人──探勘表演藝術與科技的相遇場景，看藝術家如何在舞台上藉由他們的泛科學實踐，穿越近未來之所。