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王榮裕(劉璧慈 攝)
藝號人物 People 導演、演員

王榮裕 在浮浪貢的背後,選擇自我的命定(下)

「阿才的《七彩溪水落地掃》,跟我媽的東西有種連接,演的故事也很通俗,化妝也自己亂化,衣服也是隨便去找。很粗。這種戲申請補助,就會被認為是藝術,但我媽媽的歌仔戲,我以前都不會說是藝術,因為藝術就是要上殿堂,要講國語,而路邊演出就是『民俗技藝』,有個『俗』。」王榮裕接著說:「我們從小就不認為歌仔戲是藝術。看到陳明才之後,我認為歌仔戲多棒,多精緻!」

那時的他認為:「以前的台灣都被貶抑到沒有自我認同,不知道自己的價值在哪裡。」

所以,離開優劇場的王榮裕,成立了金枝演社(1993-)。他笑說「金枝」來自唸人類學的太太書架上的《金枝》一書,而「演社」是為了湊4個字跟「雲門舞集」對仗。這本探討巫術、宗教起源的人類學論著,也對應著戲劇的意義,並延伸到王榮裕成立劇團本就不只是為了演戲,而是找尋自己、乃至於台灣人的生存價值。

這場探索,先從自己開始。1996年,王榮裕用《台灣女俠白小蘭》向自己母親、還有歌仔戲致敬。《台灣女俠白小蘭》在路邊、夜市等非正式表演空間,搬演戲班故事的現代戲劇,並重新思考當時尚未被正式討論的「胡撇仔戲」(註2,化作金枝演社重要的形式與風格,讓「浮浪貢」陸續開花,成為系列作品。

浮浪貢的背後,是劉靜敏開啟王榮裕對於藝術的一扇門,但後來的他才發現,門後的路雖然坎坎坷坷,卻是母親早已替自己鋪好的路,然後有一群人,陪著他一起走過。

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王榮裕

1960年生於台中,現為金枝演社藝術總監。

出身歌仔戲世家,1988年接觸蘭陵劇坊與優劇場的表演培訓及演出,投入劇場工作已三十餘年。1994年至2016年,曾擔任雲門舞集《流浪者之歌》的客席表演者。1993年成立金枝演社劇團。2021年榮獲第22屆國家文藝獎。

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