回想與回響 Echo
回想與回響
僵化思想背後的教育危機
組合語言舞團三月間曾以實驗的性質演出「運墨、飛白、舞中行」。《表演藝術》五月號也登了兩篇該演出的回想。編舞者楊桂娟在此回應兩位作者的觀點，釐淸她創作的動機。
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Review
Review 評論
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大自然的舞者 觀賞高麗與永子的人體雕塑
高麗與永子以緩慢的動作來模擬、延長時間的線條，用扭曲綁縛的肢體來表達另一種美，將舞蹈的敍事性透過抒情手法表現，來啓發新的哲學概念及新的人生觀。
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記一場發生在南台灣的中澳舞蹈交流
高雄市左營高中舞蹈實驗班與澳洲昆士蘭工技大學舞蹈系聯合舞展三年前，兩校因參加在東京的舞蹈節而同台演出。如今，在南台灣小港新建的演藝廳，左中與昆大的年輕舞者再次透過中、美、澳、荷等編舞家作品的演出，達成更深入的舞蹈交流。
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一顆劃過阿猴城上空的流星
屛東女性劇場《我的身體．我的歌》啼聲初試今年五月十日的一齣屬於屛東自發的劇場演出，讓人眼睛一亮。展現出一種新的融合著現代女性與屛東某些特質而成的新氣象
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解嚴了嗎？ 談高中校園的劇場文化
在社會接受前衛藝術尺度已愈來愈開放的今日，作者認爲在「安靜到連呼吸的聲音都聽不見」的高中校園裡，小劇場的確還有相當大的空間可以揮灑。
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敍述者，現代劇場儀式的代言人
在布氏改革劇場理論繁浩中，敍述者更擴大爲表現形式來使用，成了虛構世界中唯一淸醒的評述者，成爲現代劇場儀式的代言人，他與人物之間融入／漸離的多重關係成爲現代劇場形式運用的最大變數。 他兼有面對觀衆直接評議、間接質疑、提供線索、呈現缺位（absence）， 深化觀衆在劇場中的「觀看」與「知曉」的功用。
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夏王與阿Q照個面 談京劇的現代化與本土化
都是京劇，但有時代新意與地方風味。《夏王悲歌》唱出大陸西部歌調，道出現代詩語；《阿Q正傳》唱出台灣歌仔調，口語中雜入台灣國語。兩岸京劇詫然不同的表演風貌，饒有可思。
戲劇
演出評論／戲劇
値回票價的三種方式 觀《情聖正傳》看改編現象
《情聖正傳》和大部分台灣本土製作的舞台劇一樣，劇場效應主要是建立在笑點之上，原作者嚴肅面對的人生議題淪爲浪子回頭的老套。
戲劇
演出評論／戲劇
《貓捉老鼠》捉到了什麼？放走了什麼？
《貓捉老鼠》具備了許許多多兒童戲劇之所以爲兒童戲劇的重要因素，目的只爲了讓台下的小朋友度過愉快的一百分鐘，然而，導演處理如此一個空間不小、演員人數亦多的歌舞場面手法，「嚴格看來，眞的該好好減斤瘦兩。」
戲劇
演出評論／戲劇
台灣的小劇場不再後現代？
從二十豆．盒子畫的《動作藍圖》談起「開始是夢境，從柏拉圖說起，說的當然是愛情，年輕人的那種。一群人就捉起鬼來了，有人不玩。整群人介紹了自己的角色與性格，然後有人表白，於是我們得知了一個愛意的開端。在一種習慣性要知道這個愛情「結局」的慣性下，開始了被表演不停干擾的閱讀過程。」
戲曲
演出評論／戲曲
《劉全進瓜》誇張掩不住歌弱
藝術成就的高點並非表現在流暢處，而是在轉折點，明華園捨棄了傳統的表現方式又無更好的手法替代，實爲不妥。
音樂
演出評論／音樂
同台演出，暴露了多少問題
上海民族樂團與實驗國樂團的同台音樂會，爲近年來低迷的中樂圈掀起了不小漣漪，不僅票房有所起色，音樂會中所呈現的強烈對比，也引起許多人的討論。就演出而言，由於兩者強弱分明，當然很難定位這場音樂會的成敗，但自凸顯議題的文化意義來說，這個活動則顯然是絕無白費的。
舞蹈
演出評論／舞蹈
空間與肢體的書寫
評新古典舞團的《曹丕與甄宓》《曹》劇避免了所謂「民族舞蹈」的動作語言以及其敍事與空間排列的窠臼，直接自古舞吸取肢體的靈感，再配合現代舞台的觀念，讓我們對民族舞劇的發展有了更深一層的信心與期望。
舞蹈
演出評論／舞蹈
政治諷喩與城市悲歌
雲門雙演《春之祭》的四個版本一晚雙演《春之祭》，是雲門舞集今春貢獻的狂想。兩支作品，一香港九〇年代，一台北八〇年代；一冷峻雙鋼琴，一澎湃交響樂；一女性一男性。同一組舞者跳來，完全不同的景觀。雖是兩支舊作，卻因對比而激發出新的觀賞樂趣。
舞蹈
演出評論／舞蹈
兩帖來自香港的情感
評皇冠藝術節「香港雙週」之舞展對整個劇場環境的運用與敏感度，是這場在皇冠小劇場演出、來自香港編舞者何秋華與楊春江獨舞的特色。
舞蹈
演出評論／舞蹈
另一次兩岸交流的合作？ 台北民族舞團《孔雀公主》
創團以來，台北民族舞團一直都以本土風格與再現傳統舞蹈爲目標，其中，包括延攬兩岸名家進行交流，但是交流以後，當我們尋根情懷得到了滿足，學習模仿的心態應當轉趨於成熟的蛻變，因爲「發展才是對傳統眞正的愛護」。
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除了讓孩子上台之外 《孔雀公主》的舞蹈敎育劇場意義
我們應如何重新看待舞劇中音樂與舞蹈的關係？如何以舞蹈動作本身爲主體，讓孩子們不夠細膩但卻稚情流露的動作傳達出角色的個性，並產生對身體自發性的自信？
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輕鬆還是輕浮？ 從鬼太鼓看傳統與現代的迷思
四月來台演出的「鬼太鼓」在商業包裝下已然不復見其原具傳統，透過它我們似乎看到了一個變奏的傳統。在舞台上出現的跑步機、載著玩具熊的小火車、雜技一般的庖丁耍刀、三味線大戰斑鳩琴與小提琴，這些使演出娛樂化的噱頭，同時也使它庸俗化，從太鼓之中建立的陽剛、純淸的力道，至此全數抵消。
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在「鬼太鼓」的旋風中 被鼓聲震出的幾段隨筆
「鬼太鼓」表現出在文化上不甘受外來強勢文化支配、欲向外拓展的野心以及選擇改變的方式，如果它的選擇與改變是成功的，那麼就會在時間的汰選中留下成果，成爲另一個時代記錄的跡印。
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藝術與娛樂之間的模糊地帶
茅威濤與「小百花」們或許可能在變革之中，善用現代的新資源，創造出未來的「中國音樂劇」。然而，是否能夠在不斷的變化之中，沉澱出具有深刻內涵的思想，讓演出成爲藝術，就要看其對文化的眞實認知爲何了。
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如何看待「這一轉」
踏在神聖與世俗、道與藝之間的優劇場優劇場所屬的「優人神鼓」已經於四月二十一日，在台灣最南端的墾丁開始他們「優人神鼓，雲脚台灣」的活動。一直到五月十九日，在台北大安森林公園打完最後一場鼓爲止，優人神鼓以白天步行、夜裡表演的方式「雲脚」於台灣二十五個鄕鎭。作者以宏觀的角度來看優劇場近年的變化、以及優劇場存在於台灣的意義。
戲劇
演出評論／戲劇
五花八門的「女」節
《女節》一系列表演，除了沾帶一個「女」字以外，她們對女性議題的看法，其實各有懷抱，心思不同，交集少的可憐。 唯其如此，我們反而可以從這次參與女節的作品，一探台灣活動於劇場的二十至三十歲之間表演工作者，特別是女性們，對這個流行風尙的反應（或者無動於衷），以及這股「女性」風潮在舞台上發酵情況。
戲劇
演出評論／戲劇
彩色語言花手套、粉紅寶藍螢光綠
屬於台灣的當代女性表演？「似乎暗示創作者急欲擺脫兩性性別觀，以及對女性的壓抑。」一股帶著台灣風情的女性表演風潮，正在蘊釀當中。
戲劇
演出評論／戲劇
舞台上的水墨與油彩 觀《夜長夢多》有感
密獵者所搬演的《夜長夢多》靠著細密的思惟創造出它的舞台意境， 帶給人仿如是以水墨臨摹出來的油畫的感覺。但是，「水墨風格的造境元素似乎並不適合《夜長夢多》。」
舞蹈
演出評論／舞蹈
風格炫目、意念粗疏 里昻芭蕾《羅密歐與茱麗葉》
安傑林．普雷祖卡的《羅密歐與茱麗葉》只能說是「新貌」，不能說是「新詮」整部作品重視形象勝過動作內容。