舞蹈
演出評論／舞蹈
眞實感動的誠懇
中輟舞者的生活與舞台在現實生活與創作中，何曉玫找到一個很好的切入點，編舞家的眞心誠意使作品因有生活的眞實感動而顯得誠懇。
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Review 評論
舞蹈
演出評論／舞蹈
世間最眞心的對話
評《跳動的搖籃．旋轉的天堂》整場作品最令人難忘的就是媽媽和小孩的互動舞蹈，編舞者巧妙地將動作元素做出多種簡單卻又不單調的變化，溫馨而滿足的笑容展露在台上台下每一個人臉上。
舞蹈
演出評論／舞蹈
對待肢體的理性思維
「拉威爾傳說」觀後彭錦耀和馮念慈在「拉威爾之夜」除了一慣的搞笑之外，亦展現出一位好的編舞家該有的音樂素養。
戲曲
演出評論／戲曲
南國鮮花色色香
評廣東潮劇院一團來台演出台上的戲正眼酣耳熱地搬演著，台下的鄕親也進行著生命中的戲齣。難得來台搬演的潮州戲，以其古韻典型示範了一次引人目光的演出。
戲曲
演出評論／戲曲
新京戲還是新歌劇？
旣稱「京戲」，必帶京味，儘管可以穿挿民歌小調，若未臻渾然天成融合的境界，聽來不免感到突兀。
戲劇
演出評論／戲劇
隱藏在形體之後的意識型態
導演的觀點單一明確，却也顯得單薄、人物也較空洞，而以女性暗喩國內政黨可能也難獲認同。倒是由服裝裝扮的選擇上，可以窺見導演對女性的看法。
戲劇
演出評論／戲劇
叫「政治劇場」太沉重！
小劇場的演出常令人感到「有身無聲」，無法妥善處理台詞，影響了角色的塑造。如何將意念、口號與理想實際化成劇場語言，是觀衆對劇場工作者「挑剔」但「迫切」的要求！
戲劇
演出評論／戲劇
不見男人心情
評《台灣吿白（三）──台灣査埔人的故事》如果我們把口述歷史劇場比作是紀錄片，那麼口述歷史劇場的舞台上，導演應該要對敍述主體有更淸楚的觀點才是！
戲劇
演出評論／戲劇
世界在編輯室裡穿過
評《眞？理》一劇人物安置與空間用法舞台元素應各自發言並與全劇的其他環節相扣，以便分工演述題旨與隱喩。基於此，本劇的舞台設計應該還有更大的揮灑空間，以與寫實化的表演形式作異質而補述的演出。
戲劇
演出評論／戲劇
舶來的同志情說了什麼本土意？
評《你和我和愛情之間》文化的挪用還包含了一些潛意識的扭曲，因而總有些出人意表的演出。不論我們多麼的小心翼翼、刻意迎合，大約都無法避免不小心使出的褻瀆手勢。旣然如此，論同志情說同志愛，何妨輕鬆一點，用自己的語言，自己的肢體，在自己熟悉的場景中訴說。
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回想與回響
世紀末沈重的和聲
《家族合唱》在傷悼逝者的同時，我們看到的是一種世紀末的救贖，譜成多聲部的和聲，而這樂句是沈重而用力的。
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高處不勝寒
《家族合唱》的整體氛圍是明顯的，但就作品論作品、就呈現論觀衆、就緣起論歷史傳續卻都有太多令人深思、値得討論的地方，圍繞著《家族合唱》所出現的種種，正可以做爲雲門及文化界深沈的觀照對象。
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首次接觸「魅力」馬友友
馬友友認爲演奏者不應只是將音符丟給聽衆，應該將夾藏在音符間的故事唱出來。
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鳳凰花開鳳凰城
「台南人劇團」正在嘗試破繭而出，走向半職業或職業劇團的規模，成爲台南市各劇團的龍頭和榜樣。我們在付出熱切的期望之餘，也就不能如旣往般地一味鼓掌叫好，應該到了以切磋的態度予以督促改進的時候了。
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一道無解的謎
《Tsou．伊底帕斯》的探索在《Tsou．伊底帕斯》中，編導將古希臘劇作家心目中的本性與命運之謎呈現給觀衆，將人類對自身的疑問，從古希臘時代的追索一直延續到今天。
戲劇
演出評論／戲劇
語言的疏離．過多的負載
尋找觀賞鄒族《Tsou．伊底帕斯》的樂趣對鄒語的陌生，使得演出說明書成了傳達演出整體信息最重要的一部分；導演儀式化的處理，沒有適當地融合編劇個人化的感言。觀衆因爲聽不懂，變得理性而疏離，無法享受純粹欣賞的樂趣，也無法透過現場演出，來體會內在的戲劇動力。
戲劇
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笑看哀樂家園
評《三人行不行IV──長期玩命》和甫獲諾貝爾文學獎的義大利喜劇奇才達理歐．福一樣，李國修擅以戲謔的角度來觀察社會。然而，除了嘲弄與感歎之外，觀衆哄堂大笑，散戲之後，編導者爲他們留下的是改變社會的信心？還是無奈與恐懼？
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演出評論／戲劇
聽優劇場的《海潮音》之後
表演前的安靜是一種必要的蓄勁，或只是神秘氛圍的營造？觀衆是否可以分辨之後，突破迷霧，落實評斷，讓優劇場得到實質的進步？
舞蹈
演出評論／舞蹈
形式內容豐厚，精準尚待琢磨
紐約市立芭蕾舞團來台演出不同風格與時期的作品，表現它輕鬆幽默、嚴峻淸麗的各個風貌和馬汀斯大刀闊斧的氣魄。唯一的遺憾是，此次來的年輕舞者，卻顯得經驗匱乏。
舞蹈
演出評論／舞蹈
另類民族舞的新聲
由舞者初嘗編舞的階段，往往較能掌握動作及造形之美，但對整體舞作結構則易流於形式強於內容，若能持續不斷的歷鍊、思考則是指日可待的！
戲劇
演出評論／戲劇
夢土與現實 評「牛古演劇團」《電話》
戲劇創作者在私下構築的夢想，最後都得在劇場中親自面對觀衆現實的反應。然而，若無法直接讓觀衆喜悅、憤怒、哭泣、歡笑，是不是只有接受被遺忘的命運？
戲劇
演出評論／戲劇
向無盡黑暗的傾斜滑翔
莎士比亞的妹妹們的《666 ─著魔》因爲不感疼痛，反而更加危險。 ─柏格曼
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變奏的梁祝
化蝶是一種變形，雖然形體改變了，但是內在本質的情愛，卻是纏綿久遠，可以亙古不變的。因此，無論舞台上的梁祝如何改編，如何創新，我們都眞心地期盼，能夠依然保有那份純淨的情意，那份動人的眞摯，不要太多的虛誇，不要太多的裝飾，也不要太多的畸變。
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演出評論／戲劇
癡狂而蒼白 評《愛比死更冷》
劇中所有角色都以同一種自憐／自戀和濫情處理愛情，分不出有「九種耽溺」的不同，更看不出所謂「白先勇式」的華麗虛無。
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回想與回響
戲裏戲外，比死更冷的愛
戲外，衣香鬢影的孤獨冷峻；戲內，與法斯賓達的投射相擁。男男女女對視錯身，愛比死更冷。