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約有 20,937 項結果
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舞蹈剛柔相濟的《九歌》
《九歌》五年的等待沒有白費，不只是舞者在藝術上成熟了，編舞家也能沈澱其構思，連台北的觀衆也變得更加有包容力和鑑賞力。
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舞蹈
如此這般地流浪
成軍三年的「流浪舞者工作群」，今年集合了前往紐約硏習舞蹈的編舞者、舞者，文建會舞蹈創作得獎者，和其他的舞蹈工作者，在國家劇院舉辦的秋季舞展中演出，推出五位編舞者的九個作品，呈現出多樣的風貌。
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音樂
近觀北京中央民族樂團
整團蒞台的北京中央民族樂團，其在台灣是做了一次成功的演出，從一天比一天好的票房中即可看出。只是做爲「國樂界」一份子，不能只欣喜於被炒成熱門新聞的假象，對於號稱中國氣勢最磅礴的國樂團此次傾全力演出，所顯現或隱含的各種問題及連帶的影響，不能不給予正視。
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音樂
北市交合唱團首演 威爾第《安魂曲》
「北市交合唱團」以威爾第的《安魂曲》做爲首演節目；陳秋盛一氣呵成的指揮顯露了強烈的震撼，然而合唱團的默契仍稍嫌不足。
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戲劇
從洛可可的縱慾激情到歷史浪潮中的個人解放 評《沙德侯爵夫人》
三島由紀夫的《沙德侯爵夫人》是從沙德周圍的一群女性，進行慾望權力與世俗道德矛盾的迂迴演繹。在虐待與被虐待，奴役與主宰的前景運作中，昻揚的法國大革命步伐如同平行發展的解放聲浪，邁步向前。
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戲劇
縱橫《非關男女》
《非關男女》可說是「文學界跨刀劇場界」的力作，從編劇、導演到演員，幾乎全由當今文壇知名作家擔綱；筆端的千百情態，換成眞人的現身說法，舞台技巧雖非專業，依舊魅力十足，引人入勝。
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書介
草原之歌 《王洛賓回憶錄》
王洛賓說：「我的心中有架鋼琴，日日夜夜演奏樂曲。手斷了，心還在彈，沒有人能使我離開音樂。」在這部有聲書中，你將「讀」到中國近代音樂史的重要篇章。
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專欄 Columns
文化資產的災難
爲了並未證明的犀牛角交易，要以貿易制裁來懲罰台灣，而歐美國家人士大量收藏各地古物，鼓勵貧窮國家不斷地大量破壞考古遺址，這些先進國家竟然不說一句話。
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專欄 Columns
從艾孚士和柯普蘭音樂節談起
如果純粹以藝術成就加上鄕土情懷而言，中國作曲家不見得有此幸運被選爲音樂節的主題。事實上，泰半是由於他們有其他原因才受到重視。
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專欄 Columns
戲劇有必要自我放逐於文學之外嗎？
追求純粹戲劇的演出效果自然無可厚非，但立意拋棄供人閱讀的價値，怕只會使戲劇越來越遠離了文學的一切可貴質素。
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講座摘要
黑石紅血的祭壇 從《沙德侯爵夫人》談性愛與權力
《沙德侯爵夫人》將女人放置在一種雙重性別的弔詭中：首先，這齣戲強調由女性觀點來呈現十八世紀法國思想革命導師與性虐待狂（Sadism）字源始祖的沙德侯爵（Marquis de Sade, 1740－1814），然而這「女人眼中的男人」却又同時是「男人（編劇三島由紀夫人與導演英格瑪．柏格曼）眼中女人眼中的男人（沙德）」，因此做爲一位女性評論者，在延續此種性別弔詭的同時，如何才能夠進一步自我顚覆這「女人眼中男人眼中女人眼中的男人」的性別位置，便成了一種當務之急；其次，不論是在沙德的色情小說或三島的劇本，女人談論沙德的方式早已被預設成一種處女／妓女的二元對立，是要用西米安妮夫人的扇子或是聖芳德夫人的馬鞭，便成了女人面對沙德的抉擇兩難。 因此談論時的焦慮不僅存在於傳統男性閱讀沙德方式（宗敎－哲學－色情三位一體；十八世紀啓蒙末期反人本的自由主義精神；結合色情與社會道德踰越的色慾觀等）之外的另闢蹊徑，更在於鬆動男／女，壓抑／解放二元對立的同時仍冀望有性別政治批判的轉圜空間。以下將分兩大部分進行討論，由劇本中的女人與劇本外的女人交織對照，呈現女性在沙德色慾烏托邦（pronoutopia）中的境況。 男人：在／不在的魔鬼 首先在舞台上，六個女人反覆談論著唯一不在場的男人沙德，使他成爲一則隱喩，一種要不斷透過言說塡補的符號。蒙特利爾夫人，沙德的岳母，精明幹練，老謀深算，在她井然有秩的道德世界裡，沙德是敗德的惡魔。安妮，沙德夫人的妹妹，傾心仰慕於姊夫而與姊姊爭風吃醋。西米安妮男爵夫人象徵宗敎，而聖芳德伯爵夫人則是沙德放蕩形骸的信徒，夏洛特女管家則突顯社會階級之差異，冷眼旁觀這貴族世界的凋敝崩毀。而利妮雅沙德夫人，則是在一往情深、執意孤行中堅持對丈夫的耿耿忠心，將沙德的情慾浪漫化爲「盜竊來的聖火一樣燃燒」。 於是我們有三島詩與花的語言，充滿官能美與挑逗性，結合了種種神秘與頹廢的意像。我們有柏格曼純淨得無一物窒礙的舞台空間，只用顏色去帶出情感的溫度：由墨綠、火紅到最後的灰白，像極了《哭泣與耳語》中那個意義封閉、情感壓抑的敏感世界，就看著這六個女人──道德的、淫蕩的、純眞的，浪漫的、宗敎的、世俗的──交織出極大的情感張力，下有一觸即發的惡毒、怨懟、暴力與深情，在舞台上從不出現的沙德，在受盡道
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講座摘要
沙德：性倒錯與大革命
關於沙德，怎樣的語詞才足以描述？一個意象淸楚但自我矛盾的存在，爲了更接近準確的沙德，不得不弔詭或曖昧地論述。 背德者 直到現在，「沙德」（Sade）最常出現的身影，是嵌在性虐待狂（Sadism）或是色情文字中的S／M（Sadomasodism，虐待及被虐待狂）。就像他的文學作品裡，性愛所衍伸出來的文字，永遠像一幅陳列著各式各樣姿態構成的奇觀；當今的色情影像，也同樣以一種等待被看的扮勢，或多或少都帶有S／M成分下展開成一幅景觀。所有的色情，不容易能不沙德式的。 小說的書寫恐怕是開始於獄中的。在一連串性雜交、誘拐、下毒、虐待、強姦等等控訴罪名下，這位貴族開始了他漫長的牢獄生活。禁閉的牢房最初也禁閉了他的慾望：在他沒法像以往在城堡裡鞭笞性奴、性狂歡宴、誘拐少女、下淫藥等等之後，無法掙脫的慾望開始纏住了他自己，嫉妬和不安全感一面將來訪的妻子毆打成傷，跡近妄想的情緖，幾乎被認定爲神智不正常而遭送至精神病院。 直到開始無止盡的小說書寫，所有慾望的幻想都在文字中具體建構，包括潔思汀、茱麗葉在內的這些典型角色，替他完成了無限的性冒險或者虐待與被虐待的喜悅，文字也就開始取代了鞭子：現實的鞭子永遠不能像文字的鞭子那樣，讓拿鞭子的人同時也是被鞭打的人。 革命者 無窮盡的囚禁直到法國大革命才暫停。當所有的慾望都脫離了原有秩序的溝渠時，沙德也不例外地進入這一場錯亂的混沌裡。 以往被視爲倒錯的價値觀，如今，夾在整個社會因爲革命而倒置的洪流裡似乎再也不算甚麼了。以往的罪行成爲先知，《潔思汀，或，美德的不幸》也因此得以印行成爲當時非政治類的暢銷書，他寫的戲也在莫里哀劇院上演了。 這時，雖然沙德的妻子正如《沙德侯爵夫人》所描述的，毅然拒絕會見這位她等待多年的丈夫，從此遁入修道院了；我們卻無法知道變得臃腫肥胖的沙德是否沮喪或憤怒了。然而，昔日書寫的慾望開始由色情流向政治。開始擔任各種重要革命組織職務的沙德，也成爲當時最受歡迎的政治宣傳小册的作者。 沙德的顚覆性在大革命中，因爲混亂的秩序而得以被衆人所擁抱；在大革命後期，當秩序隨著各黨派的政治立場越來越淸楚時，沙德又恢復了異類的昔日看待。當
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講座摘要
三島由紀夫的文學與戲劇
日本的現代化，明治維新是一個階段，戰後則是另一個重要的階段。日本戰後在政治上的左翼運動，形成了一股新興的政治勢力，對於以天皇爲中心的社會結構產生極大的變化，從六〇年代的「安保鬥爭」及「全共鬥」兩個學生運動即可以檢驗出其影響。在文學上，浪漫主義的興起更使人們看到頭上頂著一片「藍天」，三島由紀夫曾在他的詩句中提到廢墟上的「藍天」，乃指自由之意。而藝術上，不管大島渚的電影，土方巽的舞踏，寺山修司的小劇場等等，都開創出具有日本獨特風味的前衛藝術。 武士道是表彰男性身體的美學 戰後日本的文化，是在恢復傳統的秩序主義與受歐美影響的脫中心化之間拉扯。三島由紀夫以陽明學說中的知行合一思想，在當時那樣一個緊張狀態創造出新的出路；他強調用行動來建立秩序。他先批判日本文人坐而言，不起而行的習性，後又回頭從日本武士道找到行動的美學，武士道可以說是在表彰男性身體的美學；第一個重視的是「我」的存在性，武士道的修練是把身體與「我」融和爲人身一體，身體在這裡已成爲境界的裝置，不同於中國道家認爲身體不在亦可自由翺翔；其次重視的是「他人」的存在性，也是對象化的問題，每一個小對象都被一個大對象包攝，最後則是由天皇這個巨大的身體所包攝，三島自然就成爲一個天皇主義者。但三島的行動美學又僅止於是一種觀念的、幻想的形式呈現，獨善其身是爲了達到非實在性的境界，這也是日本文化深層意象所在之處，所以三島的對象，並不是一個政治的天皇，以統治國家爲主題，而是一個文化的天皇，以國家祭祀爲主題發展出來的一個抽象的天皇。具體地說，三島是一個不承認現在天皇制的天皇主義者，也是主觀意志下的理想主義者。他的美學思想無論與客觀的歷史或現實都沒有關係，因此，在他的現實內容裡，是社會不在，庶民也不在，只有蜷伏在他的身體最深處的靈魂，才是他最關心的。 美麗軀體是絕對的渴望 在三島小說中出現的女人，即是他此種思想的延伸，都具有一付美麗的軀體，那是爲了對於現實的否定而產生出絕對的渴望，然而美麗的軀體卻包藏著一個脫離了日常性的美女意象而誰都無法輕易接受的異質靈魂。這一點是深受西歐文化的影響，從法國、德國到古希臘，尤其古希臘神話所具有的「愛慾」（Eros）更成爲三島小說中很重要的元素；《憂國》這本小說即顯露出尼釆
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藝壇動態
藝壇動態
〔法國〕 國際舞蹈影像作品大獎 一年一度的「國際舞蹈影像作品大獎」（Grand Prix International Vido Danse）已於日前開始受理報名。 這項每年在巴黎召開的國際性競賽，已在今年邁入第六屆，今年比賽項目共分四大類：一、專門爲錄影而設計的舞蹈作品。二、舞台上的作品錄影與改編成錄影帶作品的舞蹈。三、紀錄片。四、現場演出的舞蹈作品。 每年參加這項大獎的舞蹈、電影名家都不少，如拍攝《魔法師的寶典》的彼德．葛林那威前年就有作品入圍。今年獎項共分六大類，獎金自一萬五千至兩萬五千法朗不等（1法朗≒5台幣）。聯絡地址、電話如下：Grand Prix International Vido Danse. 1 Avenue Gabriel F-75008 PARIS Tel:(331)4266-9144，Fax:(331)4742-6053、 （李立亨） 〔香港〕 中國音樂節 十月份香港樂壇最矚目的活動，將是十月十五日至十一月五日舉行的中國音樂節，可以說是市政局在兩年前舉辦中國劇藝節後，另一個專題藝術節。 中國藝術節以香港及中國大陸的樂團及樂人爲主。來自大陸的有中央交響樂演奏團、內蒙古靑年合唱團和由劉德海率領二十多位中樂名家組成的中國民族器樂演奏團，香港中樂團則擔任揭幕演出，另外有六個香港合唱團演出韋瀚章、黃友棣、林聲翕〈歲寒三友〉的合唱作品。五位港、澳、穗（廣東）的地水南音大師聯袂演唱，香港小交響樂團及宏光國樂團演出三位香港作曲家融合中西樂器的作品。來自台灣的漢唐樂府及亂彈嬌北管樂團則將同台演出兩場南、北管音樂。較爲特別的是兩項「競賽」式的名家演出──來自大陸的劉德海與台灣的王正平，居美國的吳蠻將演出兩場琵琶名家音樂會；居日本的姜建華與大陸的劉長福、香港的黃安源，則將以胡琴作同場演出。 （周凡夫） 「剛劇場」亮相烏茲別克</p
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雜誌文章索引
表演藝術雜誌 試刊號至第十一期 單元索引
【編輯室報吿】 發刊辭／胡耀恆 1 試刊號 編輯室報吿／黃碧端 5 試刊號 編輯室報吿／黃碧端 5 第一期 紀錄就是歷史／黃碧端 5 第二期 表演是時代的代言／黃碧端 5 第三期 從經濟條件到文化條件／黃碧端 5 第四期 表演藝術與現代化／黃碧端 5 第五期 親子關係的「藝術」／黃碧端 4 第六期 文化的有機與多樣／黃碧端 4 第七期 期待一個城市／黃碧端 4 第八期 影像與歷史／黃碧端 4 第九期 學與思／黃乃寬 4 第十期 交卸與祝福／黃碧端 4 第十一期 【封面故事】 台北／慕尼黑雙城記／編輯部 6 試刊號 台北表演藝術生態評估／編輯部 8 試刊號 政府應該興建更多不同等級的表演場地／陳秋盛 10 試刊號 我想要做的，是以音樂爲主導的文化推廣運動／亨利梅哲 10 試刊號 國樂應適應現代社會，多做包裝廣吿／吳大江 11 試刊號 一家人能浸潤在音樂之美中，這個家庭就會和諧／李靜美 11 試刊號 台灣樂壇八怪象──「資治通鑑」／許常惠口述 12 試刊號 我們不止需要國家劇院一個「巨蛋」／賴聲川 14 試刊號 眞正屬於台北的戲，也許會在這樣的氣候下日漸成形／汪其楣 14 試刊號 我們的創作應與台北的狹小、嘈雜、競爭息息相關／鍾明德 15 試刊號 舉辦活動的經驗不能總結和傳承是很可惜的／郭小莊 15 試刊號 表演藝術？還是表演者的藝術？／鍾喬 16 試刊號 台灣是個很獨特的地方／林懷民 18 試刊號 即使台北的表演場所同時開放，與人口仍不成比例／伍曼麗 18 試刊號 唯有透過劇場，才能淨化台北人／林秀偉 19 試刊號 應該建立與世界表演藝術齊進的圖書資訊網／陳偉誠 19 試刊號 「台北的舞蹈」──她們的話／陳怡如 20 試刊號 台北市表演場所現況（上
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特別企畫 Feature
交響天空下
指揮家以手中的棒爲針，以聲音爲絲線緊密地穿梭時空，交織出一張多彩的飛氈，乘載著人們的幻想。 歐洲三大樂團中的維也納愛樂將於十一月來華，而荷蘭皇家音樂會堂管弦樂團也將與享有盛名的英國聖馬丁室內樂團於九月首先開拔抵台。 音樂廳、樂團、指揮、經營，形成以音樂爲軸心的藝術同盟，是令人玩味的交響。
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藝術之旅
文化城廣場
除了市中心與環繞密布的運河區，阿姆斯特丹另外一個跳動的心臟位於「文化城廣場」（Cultural Town Square）。一百年歷史的阿姆斯特丹音樂會堂（Concertgebouw）位於彼處南側，著名的梵谷博物館（Van Gogh Museum）、市立博物館（Stedelijk Museum）與國家畫廊（Rijksmuseum）則分落於西南與北側。在這綠意盎然的廣場裏，藝術與商業同時進行著，長年累月的室內、戶外表演，十七世紀典雅秀麗建築物，與博物館內傳統、現代兼備的展覽，在在吸引人流連忘返。
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台前幕後
侯俊明探求表演的另類主體
侯俊明是一個具有強烈個人風格的美術工作者，近年來他與實驗劇場及舞團的密切合作，爲國內一向以導演或演員爲創作主體的習慣，提供了以裝置空間主導表演的另一種演出形式。這種合作關係由於尙在摸索、發展，所產生的現象和問題，也就更値得注意。本刊特邀莊弦「按圖索驥」，逐一評述侯氏與不同表演者的合作情形，及在劇場中的效果。黃海鳴則比照侯氏的裝置作品與舞台作品，分析其創作動機，指出可能的發展。
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特別企畫 Feature
交響曲，英倫變奏 倫敦樂團的經濟奇蹟
倫敦的淸晨，踢踢踏踏的馬蹄聲在金融區的巴比肯表演中心（Barbican Centre）響起，蘇．馬勒特小姐每天戴著安全帽、脚上套著及膝馬靴，精神昻揚地騎著馬來到倫敦交響樂團（London Symphony Orchestra）上班
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加拿大篇
窮則變，變則通 加拿大委員會善盡巧婦之職
文化及藝術對國家的重要性，沒有人敢輕忽，但卻沒有一個國家不曾面臨經費短缺的困擾，這個月我們來認識加拿大如何處理這個問題。