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簡秀珍
發表文章 24 篇
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特別企畫 Feature 帳篷表演饗宴－安靜！不要笑… 「黑色」馬戲《人間物語》顫慄登場
三島由紀夫為本，貫穿人性底層特技
一九七三年創團的「巴羅克特技劇場」是「新馬戲」的元老，特色是用自己的方式說故事。早年注重肢體實驗，九五年後開始發展文學作品改編，迄今已有改編自三島由紀夫的《人間物語》、瑪麗．雪萊的《科學怪人》、希臘神話的《特洛伊》等。這次來台演出的《人間物語》，充斥著日本符碼，試圖呈現三島小說裡「死亡中難以形容的狂喜滋味」，抱著「娛樂」心情而來的觀眾必然會大受驚駭。
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劇場思考
傳統之為用
在台灣當代劇場的橫軸上，傳統戲曲與西方劇場間密密麻麻地分佈著實驗的成果。儘管不同劇場形式的融合或撞擊乃時勢所趨，終究要瞭解原種戲劇或戲曲形式的特性、内涵，並掌握展現的手法、技巧，才有可能在不同的表演體系中取枝摘葉，另成新景。
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特別企畫 Feature
「當代馬戲」的開山之作
《變色龍嘶喊》展露人類身體可以呈現的各式表情，演員並非只在特技表演上追求「超人」的境界，而是從身體表現的對比與一氣呵成的設計中，呈現無需言詮卻直觸人心的性格流露。
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特別企畫 Feature
新馬戲元老的哲思
以馬戲的形式來講故事，一向是「怪誕馬戲團」的固有風格，而創作靈感來自三島由紀夫小說的《人間》，飽含死亡意象與人生哲理， 可能讓人毫無歡笑的機會，甚至覺得壓力重重。
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回想與回響 Echo
巫婆的魔法掃把
從筆者觀賞DCA舞團這幾年創作的過程中，可以發現迪庫佛清楚地拿捏「通俗」與「媚俗」之間的距離，他不會為了投觀衆所好，將舊招用到陳腐僵化，並在開發新的主題頗有創見，他不只是編舞家，而是一位多媒體藝術家。
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藝壇動態藝壇動態
〔台灣〕 「兒歌100徵選活動」開始收件 為了讓台灣的兒童有更多的本土兒歌可聽，文建會便策劃主辦了「兒歌100徵選活動」，以鼓勵本土兒歌的創作活動。徵選活動分為兒童組與社會組，前者包括台灣地區各國小的學童，後者則含台灣地區國中以上在校生及社會人士。預計總共要錄取兒歌一百首，其中兒童組將錄取四十首（優選十首與佳作三十首）、社會組六十首（優選二十首與佳作四十首），錄取獲獎者並將頒發獎金與獎牌。收件截止日期為九月廿五日，預定在十二月初公佈得獎名單，頒獎日期為十二月廿三日。 本次徵選由國立台東師院兒童文學研究所承辦，徵選辦法可參閱下列網站：www.cca.gov.tw或www.ntttc.edu.tw/ice/。也可電洽089-318855轉3106或3101。 （編輯室） 驅動城市2000──創意空間連線 藝術文化環境改造協會將自九月十三日至十月十五日，於華山藝文特區舉辦「驅動城市2000──創意空間連線」活動，由來自台北、花蓮、高屏、台南、嘉義、台中的六個藝文展演空間進行聯合策展。在五大系列活動「展、演、論、遊、嬉」的規畫之下，除了各項視覺藝術展覽和藝術議題的討論會之外，也有以「酒神劇場」為名的演出活動，邀集河左岸劇團、新鮮人舞團、華洲園皮影戲團、臨界點劇象錄、外表坊時驗團等五組表演團體在特區内的「烏梅酒廠」先後進行演出，時間為九月十五日至十月十五日。 在展演期間的每週六、日下午，並有「都市藝術『Hi』客」活動，採取開放登記參加的方式，廣邀各地的街頭藝術家進入特區自由展演。連絡電話：23926180，網址：http://www.art-district.org.tw。 （編輯室） 〔大陸〕 上海京劇院網站開張 籌備多時的上海京劇院網站已經正式開張，這不但為傳統的戲曲藝術另闢發展的捷徑，也將古老的京劇連結上時代的潮流，說明了京劇既要老聽衆的支持也要顧及新興觀劇群的需要。網
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巴黎
科學時代下的悲劇
彼得．布魯克說他對「人腦」感興趣，是因爲這個問題還沒被道德、政治或宗敎的觀點所汚染，我們面對未知，不被任何成見束縛。他始終認爲從事劇場工作不是爲了做戲，而是爲了長期深入許多的領域，探究生命的本身。因此在他執導歌劇，或繼續他的劇場硏究之餘，他也到俄國、美國尋訪洛瑞雅與索洛姆的蹤跡，並訪問了許多腦神經醫學方面的專家，點滴累積下，才有《我是個奇人》的產生。
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巴黎
古典戲劇的現代精神
從本劇的演出，可發現東內倫對場面調度、劇場效果與演員表演的細節安排與掌握，都經過條理分明的籌晝。他對舞台畫面的處理，可看出受到影像停格、剪接手法的影響，但他將同時不同地的場景並置，避免了口語敍述的索然，增加了「視、聽」的連繫，也超越了電影單一平面的限制。
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巴黎
藝術家反映以色列
以色列的居民來源複雜，來自世界各地的猶太人與少數的巴勒斯坦人眈眈相視，在民族衝突的過程裡，彼此的文化也在相互激盪。以色列國土上的紛爭仍待解決，但以色列的藝術家卻已積極前進歐洲，試圖在世界舞台尋找自己的定位。
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歐陸劇場
發掘民間戲劇的生命力
史泰勒對《兩主之僕》情有獨鍾，他經常更新這齣戲的佈景，改變細節，卻不曾變動戲劇的情節、內容，到一九九三年，他已經導出六個不同的版本，九八年《兩主之僕》在巴黎「奧狄翁」劇院的演出，可算是史泰勒五十年來實驗的最終成果，我們看到他選擇了一種大而化之、不事奇巧的風格。
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歐陸劇場
戲劇在生命的軌道上運行
史泰勒執導的劇作範圍橫跨古希臘到現代，他認爲展現原作的精神更重於自我的詮釋，劇評家多賀認爲，史泰勒總是審愼處理劇本、作者與戲劇形式之間的問題，呈現出鮮明的個人風格，可能最足以作爲二十世紀導演的代表。
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特別企畫 Feature
你奬我也奬，冷暖各自知
爲了讓台灣有心設立表演藝術戲劇奬的人，能有足夠的範例參考，本刊特地蒐羅了包含大陸、法國、日本、香港、德國、英國及美國等國的戲劇獎資料，介紹各個奬項的創立緣起、評審內容與經過和與當地戲劇生態的互動關係；這些獎項有的歷史悠久，有的別具立意，藉由了解這些「他山之石」，或許能讓更多人思考並了解設立「奬」的眞正意義。
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環球舞台
偶戲也可以很政治！
南非「妙手生春」偶戲團的《烏布與犯罪眞相》，可以讓我們找尋到類似「形象劇場」的表演形式特質，但是「妙手生春」不單鑽硏新技術，他們還改編戲劇名作，探討南非種族問題，拓展了偶戲劇場在文本方面的強度與力度。
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法國
置身《激辯後的殘局》
人世間的戰爭不只是從亞當夏娃開始，或許造物主在「創造」人時心中就潛藏許多矛盾，且代代繁衍。《激辯後的殘局》以隱而不顯的方式，呈現理性創作與發揮直覺兩種藝術觀點的對比。
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戲劇
吃顆「糖衣藥丸」吧！
達利歐．弗在一九七四年完成的《絕不付帳》一九七〇年的《一個無政府主義者的意外死亡》具有相聯性，也是對當時義大利政局的反應。台灣版的《絕不付帳》也充斥對當前政壇、社會的嘲諷。
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環球舞台
作戲倥，看戲憨
我們可以在這個街頭藝術節看到戲劇演出的進化：從最早的雜技表演進而敷演故事，到了表演更加精緻、複雜化時就走進劇場，而有了商業演出。或許街頭表演者不太可能名留後世，但這個的表演形式永遠都會存在。
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歐陸劇場
實驗豐富的劇場技術
勒巴居硏讀義大利文藝復興時期的藝術史時發現，當時的藝術與技術是同一件事，而他對兩者都有興趣，只要兩者能增進彼此的效果，並不需要嚴格限制。
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巴黎
喝一碗「舞蹈」濃湯 卡洛琳．卡爾森的《內──外》
四月中，卡洛琳．卡爾森在巴黎市立劇院推出年度新作《內─外》，舞蹈運用美國六〇年代著名歌手鲍伯狄倫的歌曲，並將部分歌詞與圖像投影，大小不同的布幕變化出不同的空間，而舞者優美流暢的動作更讓人體會舞蹈的詩意。
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亞維儂
龍飛鳳舞隆河畔
邁入第五十二屆的法國「亞維儂藝術節」 從七月十日至八月二日舉行，東方的傳統 與西方的古典即將撞撃亞維儂夏日的星空 。今年「亞洲之慾」專題除了邀請台灣團隊外，還有韓國、日本與西藏參加。
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法國
當西方遇見東方
透過演員的化妝進行解說，放映演出在當地祭典實際情形的紀錄片，以及專家在表演前後等待諮詢等活動，該藝術節不僅想讓觀衆像往常一樣「看」表演，更希望讓觀衆了解形成表演的環境與文化。