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World 國際香港
「場地夥伴計畫」有改動 受歡迎劇團遭到排除香港的表演藝術工作者經常詬病本地的演藝場地數量不足,近年隨著西九文化區和大館等場館啟用,好像緩解了一些問題,但這些場地不屬政府管理,即使有空檔,但租金對團隊來說不是容易負擔的事,要多做幾場和提高票價才有機會收支平衡。然而能有長演可能性的作品,和能夠承擔長演節目的本地團隊,真的屈指可數。 長期依靠政府資助運作的經營策略是發展的困局。長演製作過去10多年有較多討論和實踐,目前仍然是以有明星參演、且有商業製作公司願意投資的作品較有成功的可能。不過曾是葵青劇院演藝廳17年場地夥伴的風車草劇團,在2025年底公布最新一輪的場地夥伴名單時就不再入選,這場地會由本來與風車草共享場地的中英劇團獨家獲得。 「場地夥伴計畫」從2009年起開始推行,對政府場地來說,可說是一次與演藝團隊同行的突破,除了發展場地形象和夥伴團隊特色,在觀眾拓展的長期策略方面,亦能讓場地和團隊雙方受惠。風車草劇團是當年第一輪獲入選的演藝團隊之一,當時與W創作社一同申請成為場地夥伴,兩團在當時都是新進專業劇團,在藝術方向上以本地原創和貼近年輕人心態和關注的題材出發,累積了一群同代的觀眾群,並成功建立幾位創團成員梁祖堯、湯駿業、邵美君的獨特的舞台魅力,在演藝廳這個900席位的場地深耕出他們和觀眾對這地方的歸屬感,讓這個位於新界的場地的活力不遜色於市區內的場地。 近年,風車草劇團每年平均製作3至4個作品,在演藝廳上演兩星期的票房都爆滿,有些受歡迎劇目甚至另覓場地接連演出,可說是場地夥伴計畫推出以來的一張亮麗名牌。不過近年很多香港場地常常出現很多不可抗力的原因,讓作品未能順利上演,其中由政府管理的場地自然會有更多人關注。另一方面,政府既期望在「促進表演藝術的多元化、專業化、產業化及盛事化發展」,在場地上如能把握更多可控元素,似乎應該更容易管理,但場館的不確定因素增多,也讓團隊發展受到影響。 風車草劇團作品能引起大量觀眾共鳴和支持,一定程度上是因為能說出觀眾的心聲,但這些心聲是否人人有感,則難以估計。去年公布表演場地租用政策和措施的改革方案時,已減少了夥伴計畫的場地數量(絕大部分場地不再會同時有兩個團隊進駐),及減少獲選藝團使用場地的日數,部分評選委員說是希望資源能讓更多團體使用,然而這樣的調整是否已偏離計畫的初
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Preview 演出音樂 雙鋼琴演奏48年
魏樂富與葉綠娜 琴牽半世紀台灣雙鋼琴演奏的先驅、享譽國際的音樂伉儷魏樂富(Rolf-Peter Wille)與葉綠娜,將於台北國家音樂廳舉辦「魏樂富&葉綠娜雙鋼琴48年演奏會」。這場音樂會不僅標誌著兩人攜手近半世紀的合作里程碑,也是一場凝聚經典改編、創意聲響與深厚情感的音樂饗宴。 從填補空檔到開創雙鋼琴時代 魏樂富與葉綠娜的合作始於1978年魏樂富來台,並於1979年正式組成雙鋼琴搭檔且結為連理。回顧當時的台灣,音樂環境尚未如今日多元成熟,雙鋼琴演出更是罕見,他們可謂此一表演形式的重要開拓者。多年來,兩人除在雙鋼琴舞台上持續創新,也在獨奏、合奏、創作、廣播與文字書寫等領域累積豐碩成果、獲獎無數。長年在藝術上的卓越展現形塑橫跨世代、影響深遠的藝術風景。 外界看雙鋼琴或四手聯彈優雅和諧,但實際上兩人在舞台上的互動充滿了細膩的計畫與默契。關於聲部的選擇並非固定,而是基於實際考量。葉綠娜透露,通常會先看誰的手比較大、誰比較適合哪個聲部、誰前誰後、誰踩踏瓣,都需要極高的協調性。除了聽覺,視覺上的安排也是關鍵。魏樂富形容,四手聯彈時兩人的手在鍵盤上交錯,若太久沒合奏,動作會感到陌生。一旦恢復練習,那種不想撞到對方、流暢交替的肢體記憶便會像「時光機」一樣回來。談及與其他人合作的差異,魏樂富笑著直言,跟別人合作必須保持禮貌,但跟葉綠娜一起演奏時「可以說真話」。對他們而言,雙鋼琴比四手聯彈更好玩,因為兩架鋼琴提供了更大的自由度,在台上如同對話,若沒有互相拋接球的挑戰與反應,演出就會變得無聊。這種在台上隨時感知對方速度與情緒變化的「心電感應」,正是48年默契的極致展現。 向經典致敬 本次演出的曲目安排極具巧思,且環環相扣。音樂會將以舒曼與巴赫的作品揭開序幕。首先演出的舒曼《以 B-A-C-H 為主題之賦格》的四手聯彈,展現浪漫樂派對巴赫的崇敬。緊接著是巴赫的《西西里舞曲》以及4首《創意曲》,後者這幾首創意曲是由布拉姆斯的學生、荷蘭裔美籍作曲家 Louis Victor Saar 所改編,據推論,這次演出應可視為這幾首曲子的「台灣首演」。同樣具有傳承意味的,還有葛利格改編自莫札特C大調第16號鋼琴奏鳴曲(K.545)的雙鋼琴版本,增添
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Preview 演出音樂
羅大佑「四季戀紅交響宴」 以流行「交響樂」叩問音樂初心被譽為「華語流行音樂教父」的羅大佑,將帶著他對音樂的全新思考與編制,展開「四季戀紅交響宴」音樂會的巡迴演出。這位現年72歲的傳奇音樂人,不僅將於3月及4月分別在臺中歌劇院與高雄衛武營登場,更將在4月18日成為首位登上紐約古典音樂聖殿「卡內基音樂廳」(Carnegie Hall)舉辦個人音樂會的華語流行音樂家。這一次,羅大佑不只是歌手,更是一位將流行音樂「交響化」的音樂人,他捨棄了在大型體育館開流行音樂演唱會的喧囂,選擇走進聲響細膩的音樂廳,向這個混亂的時代提出他最深情的音樂回應。 音樂會名稱「四季戀紅」寓意深遠:「四季」象徵著地球的循環與內在韻律,而「戀紅」則代表著熱情與希望,尤其對應2026年(丙午年)火能量滿溢的意象。羅大佑感慨,現代人類活動導致氣候變遷,四季已經不分明了。對他而言,音樂的功能在於找回秩序與初心,羅大佑說:「當四季回到春夏秋冬分明的時候,就是幸福的時候。」這場音樂會便是希望透過音樂,讓觀眾在紛擾的世界中找到沉靜內心的所在,重拾與宇宙、地球對應的相處狀態。 為了這次以「原聲」(acoustic)為核心的演出,羅大佑展現了驚人的毅力與對音樂的執著。雖然現年已72歲,但他每天仍維持長達8小時的鋼琴練習。他透露最近沉迷於練習蕭邦的曲目,特別是高難度的練習曲,這不僅是為了手指的靈活度,更是一種生理與心理的連結訓練。羅大佑認為:「年紀愈大,手愈要能夠活動。手活動的話可以連接到神經,自己思考會更細。」除了鋼琴,羅大佑也將在這次巡演中挑戰「樂器之王」管風琴。中學時他便開始學習彈奏雙層且需要腳踩低音踏板的電子琴,奠定了手腳並用的基礎,這份年少時的記憶,將在高雄衛武營場次得到回響,屆時他將親自彈奏管風琴,讓震撼的低頻與建築共鳴。 為了呈現最純粹的聽覺體驗,羅大佑與「春龍交響樂團」合作,這是一個融合了搖滾(鼓、吉他、貝斯)、古典(鋼琴、絃樂四重奏)、國樂(笙、笛、揚琴)及人聲合唱的16人編制樂團。為這系列音樂會擔任音樂總監及指揮的華語流行音樂音樂製作人朱敬然表示:「其實我們這個演出的第17個成員,是各個場地。」他強調,在體育館演出可以靠巨大的喇叭聲壓「壓倒一切」,但在音樂廳,每個場地的殘響與聲學設計都是獨一無二的。演出者必須去與場地「磨合」,找出那個聽覺的「甜蜜點」(Sweet Spot
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Columns 專欄腦海裡的旋律
新年新希望:步行有益身心健康,我想用腳丈量全世界2026年開春前幾天,到兩廳院欣賞周善祥的鋼琴與管風琴演奏會。曲終人散時走入廣場,冬陽普照,暖烘烘的,讓人心情愉悅舒暢。曬太陽的同時,我看到很多人在走路或散步呢! 一個個優雅從容的行者從眼睛經過的同時,我想到一句很喜歡的拉丁文銘言:「Festina lente」,羅馬奧古斯都把這句拉丁文銘言翻譯成「快得從容」,世界愈快,心要愈慢;愈急的事,愈不可以匆匆忙忙面對、做決定。這幾年我迷上徒步旅行,尤其是長距離的朝聖之旅,雖然不是宗教信仰者,徒步旅行的我的部分的心情在於「溫柔抵抗」比起被動地讓交通工具將自己載到某地,我一步一腳印,完全掌握想要前往的方向在轉速日益加快的世界刻意放慢腳步,只專注在當下,我發現這樣更能聆聽自己的心,也更能覺察自己的意念。 長距離徒步旅行是很有效的身心治療呢!義大利帕多瓦大學大腦神經科學研究所的科學家深入研究源於日本的「森林浴」,以及森林浴對人體的生理影響和壓力管理效果:1980年代日本林野廳提出「しんりんよく」(森林浴)一詞,指出沉浸於大自然,讓眼耳鼻舌身沐浴在森林的氛圍中,能有效放鬆、減壓、增加身心健康與提升專注力。義大利的科學家採用前後測設計,讓29位受試者在森林中完全沉浸兩天,並記錄沉浸前後的多項生理參數(例如心律、血壓、免疫力、壓力感知等)。他們發現森林浴顯著改善了受試者的生理壓力管理能力,沉浸在大自然的過程中,不但讓主導警戒和戰鬥的交感神經活性有所抑制,也同時活化了主導休息和修復的副交感神經,我們的身體因此得到真正的放鬆。 這正是我好幾次走在朝聖路上的感覺:眼睛看著周遭綠油油的風景,耳邊有時蟲鳴鳥叫,有時溪水潺潺流過,安靜走路時,感官變得格外敏銳,深深呼吸,感受身旁的樹木、土壤、花朵森林裡真的好香!在大自然裡步行的好處不只有淨化提升身心狀態,美國史丹佛大學研究團隊更證實愛走路的人比起久坐的人創造力產出平均增加了60%;而且不管是在室內面對空白牆的跑步機上走路或是呼吸著室外的新鮮空氣行走,兩者同樣能激發創造力。研究人員將吧178位受試者分組,結果顯示,比起環境,其實是「行走」這項行為,讓人靈光滿滿。與坐著的人相比(坐在室內面對空白牆壁,或在室外坐在輪椅上被推著),走路組的人的創造力水準始終明顯偏高,
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Columns 專欄關於戲劇的五四三
《F1》的啟示看電影《F1》兩個半小時注意力緊緊抓住,非常喜歡。看完後,給AI輸入了以下問題: 「模擬評論好萊塢大片的基本語調,對工業、好萊塢、商業、運動賽事、英雄崇拜、劇情老套等堆砌名詞,做一篇貶中帶褒的評論」。 得到如下結果: 《F1》幾乎是為了證明好萊塢工業體系仍然運轉良好而存在的一部電影。它把一項本就高度商業化、數據化、被資本與品牌全面占領的運動賽事,再次轉譯為一個我們早已熟悉的英雄敘事模板:孤狼式天才、失敗後的回歸、團隊合作的幻象,以及在終點線前完成自我救贖的瞬間。 這不是一部試圖顛覆任何敘事規則的作品。相反地,它像一場被精密設計的比賽轉播,節奏、情緒、高潮與勝利都嚴格遵守好萊塢的工業標準。每一個鏡頭都服務於「速度」與「榮耀」的視覺消費,每一次引擎轟鳴都在提醒觀眾:這是一項由金錢、科技與品牌堆疊出來的現代競技神話。 英雄崇拜在這裡被包裝得幾乎無懈可擊。主角不是單純的車手,而是一個被市場需要的象徵經驗、男性魅力、個人意志與資本浪漫主義的集合體。電影假裝討論團隊合作與制度,但最終仍回到那個老問題:當一切崩潰時,拯救體系的依然是一個足夠「強大」的個人。 劇情老套嗎?毫無疑問。你幾乎能提前預測每一次低谷與反彈、每一場衝突與和解。但也正因如此,《F1》運作得異常順暢。它深知自己的觀眾想看什麼,也清楚這個全球化娛樂市場需要怎樣的情緒輸出可被理解、可被消費、可被複製。 如果說《F1》有任何真正的價值,那並不在於它說了什麼新故事,而在於它再次證明了好萊塢如何能將一項現實中的極端資本運動,轉化為一場情感上高度有效的娛樂體驗。它不是藝術電影,也無意成為批判資本主義的作品;它是一部誠實地為體系服務的電影,而這種誠實,反而成了它最難以否認的優點。 最終,《F1》就像一場完美執行的賽事你明知道規則、知道結局、知道誰會站上頒獎台,但當引擎啟動、燈號熄滅,你還是會不
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Review 評論戲劇
他真的找到「迷失在暗夜島嶼的原點」了嗎?評第四人稱表演域《暗島》失憶街友吳明(無名),憑著一張滿是褶皺、模糊不清的老相片,試圖找回過往的生命記憶,相片中的人物,散發著青春的氣息,彷彿來自一個曾經意氣風發的時代,卻也隱隱透露一絲不安躁動,似乎預示未來的崎嶇坎坷。吳明隨著照片的引導,來到同志大遊行(KH Pride)前夕的高雄,巧遇公民記者Kiki和她的同志伴侶「2019反送中運動」過後移居台灣的港人小杜,應兩人之邀加入遊行行列。走在充滿歡樂氣息的KH Pride中,吳明的記憶回到了40多年前的另一場遊行,一場變調為流血衝突,引發後續大規模逮捕審訊判刑的遊行(「美麗島事件」),和遊行前的大學校園生活。社團讀書會的言語交鋒,黨國體制的布建監控,和同儕的人際糾葛,片片斷斷逐漸填補了記憶的空缺,吳明的真實身分,逐漸浮現,遺憾、悔恨、罪咎也隨之而生 第四人稱表演域重演的《暗島》,借用了2014年諾貝爾文學獎得主派屈克.莫迪亞諾(Patrick Modiano)《暗店街》(Rue des boutiques obscures)的主角形象與敘事架構,透過主人翁的追尋,帶我們重回台灣主體性萌生的1970年代,見證當時的兩個重要事件:「鄉土文學論戰」與「美麗島事件」,前者從文學的視角揭開不為大眾所熟知的社會真實,引燃激烈論戰;後者始於政治異議者的和平宣示,導致政治鎮壓。主人翁的失憶,源自個人情感與社會動態的拉扯,他能重拾記憶,則有賴年輕世代的自信,和開放自由的社會氛圍,美麗島時代的衝突對峙,已經被KH Pride的歡樂平和所取代,過去的黑暗,終究迎來了當下的明亮,民主開放、多元包容的台灣,不僅是大家的共識,更是華人地區的典範。
專題
焦點專題 Focus 藝術家的農曆年:牽著紅色的圓滿,定義自己的團圓-
Review 直擊藝現場評論新銳藝評 Review
味蕾在歌唱,窒息後發酵評《超辛奇小熊軟糖》舞台上,一輛布帳馬車靜靜佇立於黑暗之中,兩側的螢幕播放著韓國的畫面。當帆布被掀開,食物的氣味隨之湧出,氣味作為記憶的招喚,並在演出過程中不斷改變。演出中邀請兩位觀眾成為顧客,親口品嘗一道道料理。雖然坐在台下的觀眾無法實際品嚐,但那股氣味仍悄然瀰漫於空氣之中。 Jaha Koo身兼說書人與廚師的角色,以料理作為敘事的媒介。這場演出可說是一種「三重奏」:口白的敘事、料理的敘事、以及螢幕上的影像,同時喚起聽覺、嗅覺(與味覺)、視覺的想像。 同樣將「飲食 文化 劇場」並置,我想起今年(2025年)台大遊心劇場的《旅行的舌頭》。演出者一邊講述、一邊烹調,帶領觀眾理解食物在歷史發展中的傳播與演變,探討跨文化背景下的身分認同與飲食的關聯。味覺本身具有社交的特質,在觀眾共同品嘗、描述的過程裡,我也重新界定了自己對這些食物的情感連結。那張長桌又被稱作「中島」,彷彿是一座漂浮的島嶼,象徵味蕾在不同文化間的流動與漂泊。 然而,《旅行的舌頭》雖在文化層面橫跨多國,形式上卻略顯平面,更像是一場帶有深度談話的烹飪節目。相較之下,《超辛奇小熊軟糖》以韓國小吃為出發點,從個人經驗切入,卻能深刻挖掘情緒的轉折,使觀眾更容易進入其敘事之中。 《超辛奇小熊軟糖》在視覺與形式上皆採取可愛、鮮豔且富感染力的風格。然而,文字與影像間不時透露深層而悲傷的底色。整場表演如同一場比喻的遊戲:Jaha Koo反覆抓住又放生的蝸牛,是背負重擔、遷移至陌生之地的象徵;小熊軟糖成為旅居柏林時的慰藉;鰻魚的洄游則更明確訴說:家並非固定的地理位置,而是一種持續移動的狀態。 以食物為主題的演出,往往同時涉及文化與歷史的層面。此作的結構可分為個人自傳式的旅程,從韓國到柏林,以及關於父親、食物與光州事件的連結。那麼,這場演出的受眾是誰?若觀眾期待的是關於食物文化與歷史的深度探討,可能會覺得其力道稍弱,每個段落停留的時間不長。但或許,這場演出更想指向離散者的處境,一個人如何在文化、家與適應之間尋找回應。 演出末尾,所有食物的氣味交疊在一起。蝸牛、小熊軟糖、鰻魚以機械般的音調歌唱。看似冷靜疏離的表述,反而創造出情感投射的空間。哪裡是家鄉?也許家鄉正是人終將回歸、甚至死亡的地方。那些歌詞如幽靈般盤旋腦中,卻
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Review 直擊藝現場評論新銳藝評 Review
殖民歷史與身分認同得以重新對話的場域評《K與龐蒂的神秘降靈》《K與龐蒂的神秘降靈》在國家兩廳院實驗劇場的昏暗光線中,由馬來西亞視覺藝術家區秀詒與台灣劇場導演陳侑汝共同打造了一個神秘空間。這部作品以70分鐘的降靈會形式,將馬來西亞電影大亨陸運濤的傳奇生平與馬來民間傳說中的龐蒂雅納女鬼交織在一起,透過變幻的燈光、流動的投影與層疊的聲音設計,創造出一個讓殖民歷史與身分認同得以重新對話的場域。 作為區秀詒長期探索「殖民現代性」與「前國族想像」的創作延伸,並結合陳侑汝擅長的跨媒介劇場美學,這部作品不僅是兩位藝術家多次合作的集合,更是一場對身分解構再重構。 區秀詒的創作歷程中,對殖民歷史與國族認同的探問始終是核心關懷。從「棉佳蘭計劃」系列到《Still Alive》,都可理解為對「馬來亞」這個「前國族」的想像再現以及對於權力的探討。她擅長運用動態影像、觀念藝術與裝置形式,探討影像、歷史與政治之間的微妙關聯。而陳侑汝作為「她的實驗室空間集」的創辦人,其創作關注在地人文,擅長從日常出發。兩位藝術家的合作,形成了一種獨特的創作對話。 在劇作中演員蔡佾玲與周家寬在多重角色間自如轉換,時而化身為女鬼龐蒂,時而成為客死他鄉的電影大亨,時而又以尼泊爾傭兵的形象出現。這種角色的流動性恰恰呼應了作品核心的身分議題在後殖民的語境中,誰能擁有單一而穩固的身分認同? 劇中廓爾喀士兵的出現,進一步拓展了殖民歷史的討論邊界。這些來自尼泊爾的戰士,曾經為英國殖民者效力,在馬來亞緊急狀態時期(1948-1960)協助剷除馬來亞共產黨。廓爾喀士兵的特殊之處在於,他們至今仍屬於新加坡特警,在任期屆滿後就必須返回尼泊爾的身分擺盪,使他們更能符合相對於馬來人或華人的「他者」詮釋。 而龐蒂雅納作為馬來西亞、印尼、新加坡民間傳說中的知名女鬼,據信是一名因難產而死、怨恨不止息的女子變身厲鬼。在當代,龐蒂雅納並未銷聲匿跡,還經常登上馬來西亞社會新聞。劇作將龐蒂雅納這一形象從傳統傳說中提取出來,讓她去性別化,成為一名從香蕉樹中誕生的遊弋幽魂。這種改編使她能超越單純的女鬼形象,成為更廣泛的被壓迫者象徵。 舞台設計的強光與鏡子的反射不僅創造出多重折射的視覺效果,更切割了空間。在K、龐蒂、廓爾喀士兵或演員輪流扮演的說書人與其他角色之間,也存在彼此互相依存的鏡像或對
專題
焦點專題 Focus 2025 秋天藝術節專題/活動側記-
People 人物藝號人物 People 英國男中音
布萊恩.特菲爾 諸神、魔鬼與歸鄉的遊吟詩人在歌劇的境域裡,聲音不僅是傳遞旋律的媒介,更是構築角色的靈魂容器。當我們提及布萊恩.特菲爾爵士(Sir. Bryn Terfel)時,腦海中浮現的往往不僅是某個特定的音符,而是一種如同經過歲月沖刷的黑曜石般的質地,它深沉、堅硬,卻又能映射出世間最幽微的光影。 自1989年贏得BBC 卡地夫世界歌手大賽(BBC Cardiff Singer of the World)以來,這位來自威爾斯的男中音便以一種幾近王者的姿態,屹立於世界歌劇舞台的巔峰。從莫札特《女人皆如此》筆下玩世不恭的古列爾莫,到華格納《指環》( The Ring Cycle)中鐵漢柔情的沃坦(Wotan);從倫敦皇家歌劇院(Royal Opera House)的莊嚴殿堂,到紐約大都會歌劇院(The Met)的傳奇舞台。30餘年的職業生涯,特菲爾用他的聲音丈量了從凡人到神祇、從英雄到魔鬼的距離。 然而,剝除掉那些耀眼的獎項與爵士頭銜,特菲爾的本質更像是一位極具天賦的說書人。他穿梭在這些截然不同的靈魂之間,用一種溫暖而充滿人性的視角,重新定義了那些看似遙不可及的傳奇。
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Columns 專欄宇航的戲曲手記
藝術學習點滴談(一)——您開竅了嗎?幾十年的表演歷練,試圖把老師講過的表演法則通通實踐個遍,同時也在實踐中積累了更豐富的體悟,那絕不是把三個動作減為兩個動作那麼簡單。當你拿到1個新劇本,除了藝術家油然而生第六感的敏感天性外,還要把湧動的心脈化為理智的構思。有想像,有見解,有布局,有取捨,有手段,有差別,有風格,這些都是硬功夫以外的頭腦軟功力。
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Review 評論新銳藝評 Review
看得見的暴風,看不見的束縛評當代傳奇劇場《暴風雨》《暴風雨》就像一座冰山:觀眾當下所見的水平面上,是角色在舞台上的行動與表現;而隱沒於水面之下的,則是由殖民歷史、語言權力與文化位置所形成的結構。若只看到其中一層,則難以理解「自由」在此劇中承載的重量。 沒有誰是真正的自由 即便擁有至高法力的波布羅,也被復仇的慾望與法術的符咒所禁錮;卡力班與愛麗兒以不同形式遭到奴役;而來到島上的浮世國眾人,看似擁有身分與權 力,卻同樣被暴風雨與法術所挾持。這種受到限制的狀態,使《暴風雨》不僅是充滿奇幻色彩的戲劇,也是折射所處時代風貌的鏡子,讓觀眾在觀看角色行動的同時,也啟發對於自由、權力、支配之間錯綜複雜的關係。
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People 人物藝術家請回答
王凱生 面對自己的人生,就是最大的挑戰身為《PAR表演藝術》歷屆年度人物中唯一的布袋戲主演,王凱生不只是在傳統布袋戲的道路上行走,更結合自己喜愛與擅長的搖滾樂,發展出屬於義興閣掌中劇團的特色「布袋戲搖滾音樂劇」。他是布袋戲主演,是樂團主唱,也是音樂設計、作曲,同時在2025年的作品《英雄製造》裡頭還是演員。如同他的多工身分,這次提問不只在問王凱生,也有很多讀者想問義興閣掌中劇團近年在Podcast、劇場發展出的全新「熟齡」偶像「豆花公」,就讓他們一起回答這些問題吧!
專題
特別企畫 Feature 翻開劇本,翻轉「讀劇」(五)專題
特別企畫 Feature 翻開劇本,翻轉「讀劇」(四)-
World 國際新加坡
首度以群眾募資形式籌辦 第22屆新加坡藝穗節以「再現」為主題2026年,「新加坡藝穗節」(Singapore Fringe Festival)正式邁入第22年頭。這是藝穗節的里程碑過去21年來,由劇團「必要劇場」主辦的藝穗節都由電信業者第一通(M1)贊助。像電訊公司M1這麼一家為藝術做出如此長期資助的機構,在新加坡委實少見。M1在2025年以後取消贊助,藝穗節為了能夠持續下去,積極發起籌款活動,於是第22屆的藝穗節是首次以群眾募資形式籌辦的活動。 必要劇場將今年的藝穗節主題定為「再現」(represent),除了旨在舞台上「再現」(represent)邊緣化群體的課題,也意指這次的藝穗節以民間籌辦的形式「再次呈現」(re-present)於觀眾面前,有不一般的意義。
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People 人物藝術家請回答
賴翃中 我偏偏喜歡矛盾、喜歡衝突,「張力」正是創作最需要的能量2025年,賴翃中帶著翃舞製作與《推拉》(Push and Pull)橫掃歐洲兩大賽事,並以《BIRDY》席捲北美,主導的「漂鳥舞蹈平台」也邁入第7屆,在國際舞台展現強大韌性,確立了獨樹一幟的美學語彙與國際串聯的行動能力,獲選為2025年《PAR表演藝術》雜誌年度人物。面對創作瓶頸、資源分配乃至外界流言,他展現出獨特的生存哲學。本篇QA,他直面讀者犀利提問,親筆剖析如何在制度與現實的縫隙中撐出張力,尋找空間,將生活的阻力化為舞台上動人的瞬間。
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World 國際巴黎
以「話語」創造生命能量 法國戲劇先鋒諾瓦里納辭世法國現代戲劇先鋒諾瓦里納(Valre Novarina)於2026年1月16日辭世,享年83歲。這位獨樹一格的導演暨劇作家透過實驗性的手法,顛覆以情節、角色為主的文本創作,將書寫的文字幻化為五顏六色的筆觸,甚至是抑揚頓挫的音樂,被譽為文字魔術師、語言的革命家。他的離去雖然是法國劇場界的損失,但他留下的豐饒遺產,將持續在當代劇場抵抗語言貧乏的浪潮中,發出強而有力的回響。 話語流動的盛宴 創作能量豐沛的諾瓦里納共累計了50多部劇作及理論,可說是法國現代舞台上最激進的創作者之一。對他來說,文字並非傳遞訊息的媒介,而是驅動生命的燃料。不同於荒謬劇場常見的語言匱乏與失效,諾瓦里納企圖用書寫創造出一種充滿流動性及飽滿能量的「話語劇場」(thtre de paroles)。他將作曲的概念融入劇本創作中,在字裡行間探索迸發旋律、營造幾何運動的可能。他的劇作沒有複雜的舞台指示,更摒棄了傳統的因果邏輯,反而運用精簡的空間,讓文字脫離符號,化身為主要的角色,它們可以行走、跌倒、跳舞與呼喊,宛如一場歡騰又熱鬧的原始慶典。在這種融合理性與感性的實驗場之中,觀眾必須用全新的感知面對熟悉的語言,徹底翻轉聆聽和觀看的方式。
專題
特別企畫 Feature 翻開劇本,翻轉「讀劇」(三)-
People 人物藝術家請回答
黃亞中 在這個網路時代,只要找到自己的路,每個人都可以成為藝術家站在 2025 年末回望,這一路走來,黃亞中對「站上舞台」這件事有了更深的理解。從柏林德意志歌劇院7年的駐院生涯,到離開體制、成為自由歌手,再到重返拜魯特這座被視為華格納聖殿的舞台,每一步都不是預設好的答案,而是在不斷提問中前行的選擇。面對讀者的關心與提問,黃亞中分享的不只是角色與成就,而是身為一名台灣聲樂家,如何在國際舞台上用聲音證明自己,並且持續為下一個未知的階段,準備好回答。
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World 國際倫敦
硬體修繕需求與演出成本影響 英國國家劇院未來財務面臨嚴峻挑戰英國國家劇院(National Theatre)的最新帳目顯示,劇院的演出收入從 2023╱2024 年度的 5,460 萬英鎊下降了 17%,至 2024╱2025 年度的 4,500 萬英鎊。這些數據涵蓋了劇院在泰晤士河南岸 South Bank 的3個劇場的演出、西區(West End)商業演出、以及國內和國際的巡迴演出。國家劇院在此財政年度(2024╱2025)共搬演了 19 部戲劇和音樂劇,而前一年共有 31 部戲;其位於南岸的3個劇院,在這個財政年度的座位上座率為 81%,相較於前一年的 87% 少了 6%。 國家劇院發言人表示,劇院2024╱2025年度在票房、募款和數位演出(NT Live)有不錯的進展,但同時也有兩項因素會影響國家劇院未來財務的永續性。 首先是財政部長瑞薇絲(Rachel Reeves)在 2024 年秋季預算案中提出增加的雇主國民保險繳款,該措施於 2025 年稍早生效,國家劇院估計,這項支出的增長將使劇院每年損失約 110 萬英鎊。另外一項因素是關於演出成本的增長。由於技能短缺、演出技術性日益增強、以及加強確保員工與創作團隊的工作福利和工作與生活平衡,製作演出的成本增加是不可逆的。報告指出,劇院預計這些變更將使劇院每年的基礎成本增加約 100 萬至 200 萬英鎊。 這些因素都將阻礙國家劇院擺脫持續虧損的目標。COVID-19疫情後,國家劇院制定了一項5年策略,目標是在 2026╱2027 財政年實現收支平衡。但由於上述挑戰,劇院現在將收支平衡的目標調整為 2027╱2028。帳目報告裡指出,南岸的劇院在未來10年需要進行大規模投資以已更換老化的基礎設施,並確保這些更新的設施適合世界級的藝術家在南岸劇院裡創作最好的作品,而這更為收支平衡的目標添增財務挑戰,雪上加霜。 同時,國家劇院在COVID-19疫情時獲得的 2,060 萬英鎊文化復甦基金(Culture Recovery Fund),這筆貸款需分 20 年償還,每年 150 萬英鎊(含利息),從去年 (2025)3月開始。上月初,英國國會上議院議員霍琪(Margaret Hodge)發表了關於英格蘭藝術委員會(Arts Council England)的補助報告,她在評論中指出許多獲得文化復甦基金貸款的文
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World 國際首爾
韓版梅迪奇效應 演藝名人跨界推動藝文團體永續發展14 世紀的義大利,得益於佛羅倫斯的梅迪奇家族(Medici)長期以來穩定且積極地為藝術家提供贊助,使義大利成為文藝復興的起源地,進而為人類文明寫下重要的歷史篇章。放眼當代韓國,在國產流行音樂、電視劇、電影等娛樂作品熱潮席捲全球之際,也有一群演藝界名人回流支持純粹藝術,並且逐漸形成「韓版梅迪奇效應」。 近年最具象徵意義和話題性的贊助者之一,是創辦知名娛樂公司「HYBE」的音樂製作人房時爀(Bang Si-hyuk)。身處全球流行音樂產業核心的同時,房時爀以後援會成員身分贊助韓國國立芭蕾舞團,至今已持續3年。業界普遍認為此舉並非單純捐助,而是大眾文化金字塔頂端的創作者回溯源頭汲取養分的具體行動。對房時爀來說,純粹藝術或許正是校準感受力和激盪創造力的靈感來源。
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Review 評論新銳藝評 Review
一場關於殖民、戰爭與歸屬的破碎夢境評身聲劇場《眾神的國籍》《眾神的國籍》以第二次世界大戰期間日本帝國主義殖民東亞為歷史背景,由莊惠勻與導演高俊耀共同創作,帶領7位演員(劉佩芬、莊惠勻、陳姿吟、劉婉君、劉羿伶、陳寬田、邱任庭)與聲樂創作者齊藤伸一,在舞台上形塑出象徵性的「神明」存在。作品採取寓言式敘事,描繪一個失去國籍、宗教與族群界線的人們共居的想像空間,藉由族群記憶、宗教信仰與戰爭經驗的交織,開展一場關於殖民、戰爭與歸屬的破碎夢境。 演出從明亮而歡快的歌舞開場,隨著「送神回家」儀式的推進,舞台氛圍逐漸轉為低沉與凝重。這樣的轉變不只是情緒上的鋪陳,而是逐步揭示角色不斷尋找「家」的根本原因:在戰爭與國界反覆變動的歷史條件下,「回家」不再是線性可抵達的結果,而是一種不斷循環、卻始終無法停靠的狀態。戰爭使許多人的生命與故事尚未被理解,便消散於歷史之中,成為未被記錄、甚至被抹除的存在。
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Choice 生活藝@展覽
穿越時空界限的影像之力北師美術館《人間》雜誌與立木義浩攝影雙展在2026年到來的前夕,兩檔攝影展在北師美術館登場,分別是台灣「浮生《人間》中的報導攝影,1985-1989」,和日本「in Vitro?in Vivo! 在試管中?在活體內!攝影家立木義浩X東京大學」,兩者呈現攝影截然不同的表現取向,有意思的是,「人間」展場位於美術館的2、3樓,立木義浩展設於地下樓,這樣的空間安排適巧呼應了拍攝主題的差異:前者關注「地上人間」百態;後者聚焦採集、出土的文物與標本,因為攝影留駐的瞬時片刻,讓它們得以穿越時空,持續和當代社會進行對話。
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Columns 專欄學習老人轉彎的隱喻
一種歸靈協議ᛟ // 系統公告 // 協定版本:版號.祖靈.零點一 狀態:強制覆寫中... 警告:此過程將導致文明外殼脫落。 ᛟ // 額心 // 重置。開機。神諭。 我把臍帶接回土壤,電流從腳底往上竄。 啟動不需要按鈕,只需要一次劇烈的羊水退去。 我先聽震動,再看畫面。 晶圓裡的訊號跳三下, 「pit pit pit」, 不是雜訊,是脈搏。 我先用血液冷卻,再交給神經,數據經過痛覺才變成記憶。 hini . . . 連結 下載 . . . ᚾ ᚾ // 耳後 // 接收。濾波。除錯。 把耳機摘下,那是文明的塞子。 把耳廓打開,那是肉做的雷達。 我把 Bug 當成祖靈的敲擊, 把 Lag(延遲)當成靈魂的跟隨。 導航不準沒關係,迷路會回到身體。 身體有它自己的陀螺儀, 它記得重力,記得斜度,記得哪裡風比較甜。 身體把迷路縫回地圖,下一次就更精確。 風裡,我開一個埠口⊙,讓頻率進來測我。 頻率一測,我就知道說話該用多少赫茲。 太高頻是為了嚇阻,太低頻是為了安撫。 赫茲變成歌,歌不是 MP3 或串流, 歌住在〔耳膜〕與〔骨頭〕的縫隙裡。 [pit pit] : [雜訊] : [神諭] [shhh shhh] : [風扇] : [海浪] ᛇ // 眼球 // 顯示。折射。幻象。 眼 : 先閉後見。 視網






























